به گزارش قادمون ، حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی قاضی عسکر، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در خراسان شمالی، با اشاره به در پیش بودن ایام اربعین و حضور میلیونها زائر در مراسم راهپیمایی اربعین، اظهار کرد: تجمع میلیونی اربعین تنها مختص به شیعیان نیست بلکه اکنون بسیاری از پیروان اهل سنت ایران و سایر کشورهای اسلامی و حتی مسیحیان هم در این تجمع شرکت می‌کنند.

وی با بیان اینکه آیین اربعین به نماد همبستگی امت اسلام و همه ملتهای آزادی‌خواه جهان بدل شده است، خاطرنشان کرد: در این میان برخی بدخواهان و دشمنان اسلام ناب برای تأثیرگذاری منفی بر این مراسم وارد عرصه شده‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر ادامه داد: در سالهای گذشته شیعه انگلیسی از مراسم اربعین سوءاستفاده کرده و سبب تفرقه بین امت اسلامی می‌شد اما با موضع‌گیری رهبری، مراجع نجف و توجیه زائران در مورد نقشه‌ای که دشمنان برای مراسم اربعین کشیده شده بودند، اکنون اوضاع بهبود یافته است.

وی تصریح کرد: انسان نادرستی مانند یاسرالحبیب در انگلستان امکانات می‌گیرد و در ویدئویی می‌گوید خاندان سلطنتی انگلستان هم جزء اهل بیت هستند! و از سوی دیگر در آمریکا هم شبکه در اختیار پیروان سنی آمریکایی گذاشته شده و در قالب شبکه‌هایی چون وصال و غیره به شیعه بد گفته و فتنه شیعه و سنی ایجاد می‌کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر با تأکید بر هوشیاری همه مسلمانان درزمینه فتنه‌انگیزی شیعه انگلیسی و سنی آمریکایی با استفاده از مراسم اربعین، ادامه داد: مسؤولان و کارگزاران مراسم به این نکته توجه داشته باشند و جلوی فتنه‌انگیزی دشمنان در جامعه اسلامی را بگیرند.

به گفته وی، شیعه انگلیسی چند سالی بود تلاش می‌کرد از مراسم اربعین سوءاستفاده کرده و بین شیعیان و اهل سنت اختلاف بیندازد اما رهبری و مراجع نجف فتوا داده و تأکید کردند که این مراسم باید محور وحدت امت اسلام باشد.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت خاطرنشان کرد: مراقب باشیم توطئه‌گران ما را نسبت به اهداف اصلی محروم و دلسرد نکنند؛ زیرا هدف مراسم اربعین حسینی و اثرگذاری آن بسیار بالا است.

وی با بیان اینکه در این زمینه برخی مسائل از جمله مسائل مربوط به نظم و امنیت زائران وجود دارد که باید به آنها توجه شود؛ تصریح کرد: در این راستا سامانه سماح برای ساماندهی و مدیریت همه اعزام‌های زائران به اربعین راه‌اندازی شد اما متأسفانه سفارت عراق مقداری خارج از سامانه سماح اقدام به صدور ویزا کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر با اشاره به اینکه در مورد روحانیان و مداحان عتبات عالیات هم حرکتهای خوبی صورت گرفته و سطح معلومات و دانش روحانیان عتبات افزایش یافته است، افزود: به عنوان مثال برای مراسم اربعین امسال ۳۵۰ نفر از اساتید شاخص حوزه‌های علمیه برای اداره کاروان‌های ما جذب شده‌اند.

گفتنی است، بر اساس برنامه امسال از کل کشور حدود ۲ میلیون ایرانی در راهپیمایی عظیم اربعین حسینی در کربلا شرکت می‌کنند.

به گزارش قادمون ، نشست «اربعین حماسه ای از جنس مهربانی» به همت جامعه اسلامی دانشجویان و با سخنرانی حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان برگزار شد.
حجت الاسلام مهدوی ارفع در آغاز این جلسه گفت: امیرالمومنین علیه السلام قبل از جنگ صفین زمانی با سربازان خود از سرزمینی در عراق عبور می کردند که در نقطه ای توقف می کنند. اندکی به خاک آن زمین نگاه کردند، گریستند و گفتند اینجا مکانی است که در آینده عاشقان حقیقی خدا در آن به خاک و خون کشیده می شوند.
حجت الاسلام مهدوی افزود: تلاقی تاریخی این واقعه در زندگی علی علیه السلام نقطه تامل در جایگاه سیاسی کربلا است؛ علی علیه السلام زمانی این حرف را با آن حالت هیجان زدند که از جنگی برمی گردند که یاران بی بصیرتشان، جنگِ در آستانه پیروزی را به یک سازش احمقانه تبدیل کردند و حکمیتی بوجود آمد که خون به دل حضرت و طالبان حقیقت شد. از دل این حکمیت بزرگترین دشمنی ها برای علی علیه السلام توسط سربازان دیروزشان شکل گرفت که یکی از جلوه هایش مدت کوتاهی بعد، جنگ نهروان بود.

طلایه دار نهضت  جهانی نهج البلاغه افزود: این تلاقی تاریخی برهه حساسی است، و زمانی نیست که حضرت به حکومت رسیده که در اولین جنگ مردم کوفه خوب درخشیدند. بلکه در روزگاری است که علی علیه السلام از دست امت خود کم کم خسته شدند و ادبیات ایشان به گلایه و نفرین و گاها آرزوی مرگ تبدیل شد. در چنین زمانی حضرت در یک ادبیات عاشقانه ی رمزی، فرمودند «عاشقان حقیقی خدا اینجا شهید می شوند».

حجاب زمان
وی گفت: داستان سید الشهدا علیه السلام مثل بقیه وقایع که عمیق هستند با گذر زمان (اگر زمانه رو به جلو باشد) در هر دوره یک لایه از آن برداشته می شود. حتی جزییات دین در عرصه انسانهای نخبه اینطور است و هرچه زمان می گذرد یک لایه از حجابش برداشته می شود، عده ی بسیار کمی در گذشته ها می توانند آینده را هم ببینند و اکثر مردم گرفتار حجاب زمان هستند و باید زمان بگذرد تا بفهمند آنچه باید می فهمیدند.

مهدوی ارفع تببین کرد: فهم آنها اشتباه یا لااقل ناقص بوده. لذا دعوا و جنگ تاریخی بین کسانی که نگاه با بصیرت تری به حقایق دارند و انسانهای سطحی همیشه بوده و هست. الآن بعد از گذشت ۴ دهه از خورشید انقلاب اسلامی، فهم خیلی از مسایل عوض شده است و عده ای این را از قبل می فهمیدند مثل امام (ره) که در بصیرت و فهم بی نظیر است.

سخنران تصریح کرد: در روزگاری که خیلی از مراجع معظم تقلید به واسطه اینکه می دیدند زمانه اصلا امکاناتی در اختیار دین نمی گذارد که بخواهند احکام فقهی رفتارهای اجتماعی را بگویند، و حتی امر به معروف و نهی از منکر را در رساله ها مطرح نمی کردند، امام خمینی در نجف در دهه ۴۰ ولایت فقیه درس می داد.
وی افزود: این برای خیلی ها جای سوال و حتی بعضا جای تمسخر داشت، مثل کشتی ساختن نوح (ع) در بیابان که برای عده زیادی سوال بود. روزی که به امام گفتند با کدام سرباز می خواهی قیام کنی فرمود «سربازان من در گهواره ها هستند» و کار به جایی رسید که کشتی انقلاب فقه و مرجعیت را نجات داد و به تعالی رساند. امروز مراجع تقلید ورود به احکامی می کنند که قبل از انقلاب موضوعش در مخیله خیلی هایشان نمی آمد.

مصیبت یا حماسه؟
مهدوی ارفع گفت: بعضی از وقایع آنقدر عمیق و دقیق هستند که کسی که در دلِ ایمانش بصیرت نداشته باشد نمی تواند جلو جلو ببیند. قصه حسین بن علی علیه السلام و کربلا هنوز مبتلا به حجابهای زیادی برای اکثریت است. لذا بعضی ها به ندرت از دل این مصیبت اعظم نگاه حماسه و عرفان در آوردند. اکثریت هنوز معطل خیلی از وجهه های کتک و سر بریدن هستند، در حالی که خدایی که این واقعه را از روز ازل در لوح محفوظ ثبت کرده گفته این مصیبتی است که باید برای آن شکر کنید و همه را در این خماری گذاشت که بین مصیبت و شکر چه نسبتی هست؟

این کارشناس دینی افزود: بین مصیبت و شکایت نسبت معلوم است، بین نعمت و شکر هم نسبت واضح است، اما بین مصیبت اعظم و شکر عظیم چه نسبتی هست، که در سجده و در نزدیکترین حالت بین عبد و معبود، به شما می گوید خدا را بر نعمت این مصیبت حمد کنی؟ در دل این مصیبت اعظم نعمت عظمی خوابیده است و اگر سید الشهدا پا به این عرصه نمی گذاشت این نعمت عظمی نصیب بشریت نمی شد؛ نعمت بیدار شدن مظلومین در مقابل مستکبرین ولو مستضعفین در اقلیت باشند.
وی افزود: پیروزی حسین علیه السلام و یارانش چند صد سال بعد معلوم می شود و صدای آن ۲۲ بهمن ۵۷ درآمد. ما نتیجه پیروزی خون بر شمشیر را دیدیم. از نگاه یزید و آدمهای سطحی در صحنه کربلا امام علیه السلام از بین رفت، از نگاه یزید کربلا فقط مصیبت است اما از نگاه الهی و نگاه زینب کبری کربلا یک موج از انفجار نور است و راه را به همه نشان داد.

کربلا نقطه تلاقی اراده خدا با اراده موحدین

این مدرس نهج البلاغه گفت: امام حسین علیه السلام به ما یاد داد اگر از خودت گذشتی آزاد می شوی و الا امام بلد بود مذاکره و توافق کند. همه اولیا می گویند به سمت کربلا بروید. چرا؟ برای اینکه حال پیدا کنیم یا برای اینکه صواب ببریم؟ نه. بلکه برای اینکه درس تولید شده توسط حضرت را در جهان توزیع کنیم. امام حسین علیه السلام خون خود را مرکب و پیکر خود را کتاب کرد و با آن درس آزادگی را نوشت. ما باید این درس رابفهمیم و هجا کنیم و به دنیا عرضه کنیم.
وی تاکید کرد: اربعین و این راهپیمایی خارق العاده اش معلوم می کند که بشارت خدا و ائمه دارد به نقطه پایانی خود نزدیک می شود. حالا تمام بشر باید متوجه شوند که در این وانفسای جهالت مدرن هیچ راهی جز راه حسین بن علی علیه السلام نیست. فهم این داستان مثل فهم خیلی از معارف دیگر یا با بصیرت حاصل می شود یا با مرگ و ورود به برزخ.
مهدوی گفت: امام (ره) انقلاب کرد در حالی که عده ای از دوستان نزدیکش در لحظه آخر هم می گفتند این انقلاب پیروز نمی شود. امام با اطمینان حرکت کرد و با اطمینان هم حرکت خود را به پایان رساند.
وی اعلام کرد: کسی اگر بخواهد جهش شخصیتی کند و افق خود را بالا ببرد و در حجاب زمان گرفتار نشود باید این نکته را بداند که هنر کسانی که می توانند هزار سال قبل اقدامی را در صفحه شطرنج عالم انجام دهند (که تا هزار سال کیش و مات کنند) این بود که متوجه اراده پروردگار بودند. مهدوی ارفع توضیح داد: اینکه دقیقا تو الآن کدام مهره را باید تکان دهی و به چه قیمتی، که یک گام از پیروزی نهایی را تو بسازی، ولو به ظاهر شکست بخوری. این هنر زیادی می خواهد، اینکه کسی اراده خداوند در هستی را بفهمد و با سلولهای وجودش باور کند و نیازهای زمانه خود را ذیل این اراده الهی شناسایی کند. لذا امام گرچه نگاه جهانی داشت اما اصرار داشت از ایران شروع کنیم.

قرآن را برای صواب نمی خوانیم

مهدوی ارفع اضافه کرد: اربعین برای ما یکی از بزرگترین نشانه هایی هست که نشان می دهد درست زمانه خود را فهمیدیم. نگاه ما به اربعین این نیست که صواب دارد پیاده تا کربلا برویم، همان طور که تا به حال اشتباه می فهمیدیم که قرآن را برای صواب بخوانیم، قرآن را می خوانیم که عمل کنیم که دنیا را بسازیم. کربلا نقطه تلاقی اراده خدا با اراده تمام موحدان هستی است، لذا در روایت آمده است که هیچ یک از انبیا نبودند مگر اینکه در کربلا خونی از آنها ریخته شده است. اینجا باید هر کدام سری زده باشند تا بتوانند کاری در عرصه بشریت انجام دهند.

تشیع انگلیسی و اسلام متحجرانه
وی گفت: اربعین را از این زاویه بنگرید که باید بهترین اقدام را در اربعین داشته باشیم، نباید بگذاریم طیف های دیگر مثل تشیع انگلیسی و اسلام متحجرانه اربعین را بدست بگیرند. ما نباید بگذاریم این صحنه توسط منحرفین ویرایش شود و این راه تنها راهی است که اگر یقین داری خطر دارد هم باید بروی. اگر پول نداری باید قرض کنی و بروی.
مهدوی ارفع تاکید کرد: هرچه جمعیت بیشتر و البته شعارها و پیام ها انقلابی تر باشد خیلی اقدامات سیاسی آسان تر می شود. خیلی در فضای فکری کار راحت تر می شود، بشر اول نمود می بیند و بعد دنبال ریشه های نمود می گردد. این اندیشه تنها کلیدی است که قفل جاهلیت مدرن را می تواند باز کند. شعار امام حسین علیه السلام هیهات من الذلت است.

حرکت ما باید پیام داشته باشد
وی گفت: ما در اربعین یک کار سیاسی، فرهنگی، اعتقادی و تمدنی در پیش داریم. حرکت عبادی صرف نیست. ما قرار گذاشتیم در طریق الحسین فضای تبلیغ نهج البلاغه داشته باشیم، دلیلش هم این است که شرایط امروز بسیار شبیه شرایط تاریخی حکومت علی علیه السلام است. شناخت علی علیه السلام و زمانه اش بسیار راهگشاست. قصد داریم نهج البلاغه را به عنوان ریشه ای ترین و عمیق ترین منبع اشتراک ملل جهان به هر زبانی تبلیغ کنیم.
مهدوی هشدار داد: جریاناتی که دستشان در جیب ملکه انگلیس است برای این حرکت نقشه و طراحی دارند. اگر بخواهند اربعین را به انحراف بکشند ما باید سالها به سر بزنیم که عقب افتادیم. در اربعین خدمت به زائر ارزشمند است اما ما خادم محتوای اربعین کم داریم.

وی در پایان راهیان سفر اربعین را به رعایت چند نکته دعوت کرد: از هر آنچه باعث ایجاد تفرقه بین ما و بقیه ملل می شود بپرهیزید و به طور مستقل مرچم موکب ها را علم نکنید و زیرمجموعه مردم عراق کار کنید. بگذارید آنها احساس کنند خودشان دارند جریان را اداره می کنند. باید برسیم به جایی که عاشورا و غدیر ظرف وحدت و یکپارچگی تشیع و اسلام شود.

به گزارش قادمون ، حجت الاسلام زمانی در همایش شناخت تشیع لندنی و تسنن آمریکایی که با حضور ائمه جمعه، ائمه جماعات و اساتید حوزه توسط بسیج طلاب و روحانیون استان لرستان در خرم آباد برگزار شد، گفت: تشیع لندنی بدنبال ترغیب زائرین کربلا به قمه زنی است؛ از این رو زائرین باید مراقب باشند که در دام تبلیغات این جریان نیفتند.

وی با بیان اینکه تشیع لندنی و وهابیت آمریکایی هر دو با تدبیر آمریکا مدیریت می شوند افزود: آمریکا احساس کرده است که جریان تشیع لندنی جریان خوبی برای ایجاد تقابل بین تشیع و اهل سنت است به همین دلیل امروز شاهدیم که تشیع لندنی را برای ایجاد تقابل بین شیعیان و اهل تسنن با ایجاد شبکه های ماهواره ای تقویت کردند.

معاون بین الملل حوزه علمیه قم با بیان اینکه با حرف های تندی که از جانب تشیع انگلیسی علیه اهل سنت مطرح می شود این جریان به دنبال بسیج کردن سنی ها علیه شیعیان است گفت: کارکرد وهابیت آمریکایی و تشیع انگلیسی هر دو به ضرر مذهب تشیع و تسنن است.

زمانی به با اشاره به اینکه در حال حاضر چهار جریان زیر چتر داعش علیه تشیع مبارزه می کنند تصریح کرد: جریان اول جریان وهابیت است که به عنوان یک جریان عقیدتی شیعه را واجب القتل می داند، جریان دوم جریان تکفیری غیر وهابی است که آنها نیز شیعه را کافر می دانند و دلایل فقهی هم بر کفر ما دارند، جریان سوم جریان تکفیری جهادی یا تکفیر سیاسی است که زیر چتر داعش قرار دارد اما ارتباطی با دو جریان قبل ندارد.

وی با بیان اینکه جریان تکفیر سیاسی معتقد است که هر کشور اسلامی باید قوانین الهی و اسلامی را تصویب و اجرای کند افزود: از نظر این جریان حاکمان کشورهای اسلامی که قوانین غیراسلامی را تصویب و اجرا می کنند واحب القتل هستند البته این تصمیم شامل حال تمام کارگزاران این کشورها نیز  می شود.

معاون بین الملل حوزه علمیه قم گفت: از نظر جریان تکفیر سیاسی در حال حاضر 54 کشور اسلامی وجود دارد که به دلیل اجرای قوانین غیراسلامی کافر محسوب می شوند؛ از این رو  تمام حاکمان و کارگزاران این کشورها واجب القتل هستند. در واقع انور سادات بر اساس این دیدگاه ترور شد.

زمانی ادامه داد: این جریان در کشورمان نیز دست به ترورهای زد اما به دست سربازان گمنام امام زمان(عج) عاملان ترورها در نقاط مختلف دستگیر شدند. / بسیج نیوز

حجت‌الاسلام سیدعلی موسوی در گفت‌وگویی ، اظهار کرد: پیاده‌روی اربعین در خود پیام‌های مختلفی دارد و می‌توان به ابعاد مختلف آن پرداخت که پیام اصلی آن پاسخ به «هل من ناصر ینصرنی» امام حسین(ع) است که 14 قرن پیش در کربلا طنین‌انداز شد و امروز جمعیت 20 میلیونی با پیاده‌روی که در اربعین انجام می‌دهند به پیام سیدالشهدا(ع) لبیک می‌گویند.

وی افزود: دفاع از حرم اهل‌بیت (ع) یکی دیگر از پیام‌هاست، یعنی شیعیان برای دفاع از حرم اهل‌بیت (ع) از جان خود می‌گذرند تا هیچ تعرضی به این مکتب نشود و در کنار این دفاع و تجمع میلیونی پاسخ به فتنه‌های مذهبی می‌دهند که توسط دشمنان امروز در سراسر جهان علیه شیعیان علم شده است و آنان شیعیان را جماعتی بی‌ریشه و تندرو در جهان می‌شناسانند که باعث خرابی در دنیا ‌شده‌اند و این در حالی ‌است که این اقدامات توسط دشمنان اسلام صورت می‌گیرد.

موسوی تصریح کرد: پیاده‌روی اربعین پیام رسای «شیعه زنده است» را به دنیا مخابره می‌کند و اعلام می‌شود شیعیان جمع قلیلی نیستند بلکه در جای جای دنیا حضور دارند و پیام آزادگی امام حسین (ع) را سر می‌دهند که در همه عرصه‌هایی که دشمن قصد تعرض کردن دارد حضور جدی و پررنگ دارند.

وی یادآور شد: 14 قرن از واقعه کربلا سپری می‌شود، ولی گویی داغ این واقعه هنوز سرد نشده است و هنوز به جوشش خود ادامه می‌هد و مصادیق بارز وعده الهی که “شهدا زنده هستند و در نزد خداوند روزی می‌خورند” در این پیاده روی محقق می‌شود که پس از گذر چند قرن پیام و ندای امام حسین (ع) هنوز جاریست.

موسوی خاطرنشان کرد: پیاده‌روی همراه با عزاداری و قرائت دعا و نیایش با متانت یکی دیگر از ابعاد پیاده‌روی در اربعین محسوب می‌شود. دشمنان شیعیان را افراد تندرو و خشن به دیگران معرفی می‌کنند بخصوص این موضوع در تبلیغات رسانه‌هایی که تشیع لندنی را تبلیغ می‌کنند به خوبی مشهود است.

این مسئول افزود: با وجود جمعیت میلیونی که در این تجمع حاضر می‌شوند برقراری امنیت در نقطه نقطه مسیر محسوس است که با همکاری دولت عراق و جمهوری اسلامی ایران صورت می‌گیرد که کنترل و هدایت این جمعیت میلیونی پاسخی محکم به آل‌سعود است که با بی‌دقتی دست به جنایت منا زدند و موجب کشته شدن هزاران نفر شدند.

ایسنا