نوشته‌ها

شیعه انگلیسی، ماموریت فتنه انگیزی در جهان اسلام و سوء استفاده از احساسات مذهبی را دارد

به گزارش قادمون ٬ نشستی با عنوان «آشنایی اجمالی با شیعه انگلیسی» با حضور حجت الاسلام مهدی مسائلی، محقق و پژوهشگر، مدرس حوزه و همچنین متخصص در رشته فرق و عقاید در مرکز تخصصی فقه و اصول النفیسه برگزار شد.

 

حجت الاسلام مسائلی در ابتدای سخنان خود تفاوت میان عنوان «شیعه انگلیسی» و «تشیع انگلیسی» را تبیین کرد و گفت: تشیع انگلیسی به اندیشه های افراطی و فرقه گرایانه یی گفته می شود که ترویج آنها دشمنان را در رسیدن به اهداف شان یاری می کند، گر چه ممکن است افراد ناخواسته و از روی جهل، تعصب، غفلت، جاه طلبی به ترویج این تفکرات و رفتارها بپردازند.

 

وی شیعه انگلیسی را مزدورانی دانست که نظام سلطه، مستقیما آنها را به خدمت گرفته تا به گسترش و هدایت تشیع انگلیسی اقدام کنند.

 

وی در ادامه تصریح کرد: بکار بردن تعبیر تشیع انگلیسی برای جریان و گروهی، مستلزم ارتباط مستقیم شان با انگلیس نیست؛ شیعه انگلیسی جهت سوء استفاده از احساسات مذهبی و چه بسا افراطی آنها ماموریت فتنه انگیزی در جهان اسلام را دارد و با چند واسطه مروج اسلام آمریکایی و سکولار است.

 

وی با ارائه سندهای تصویری از مروجان این تفکر در شبکه های ماهواره ای وابسته به انگلستان، دلایلی را جهت ارتباط این تفکر به غرب را اثبات نمود.

 

مدرس حوزه مقابله با اسلام اصیل در جبهه درونی و خاصیت ضد تبلیغی علیه شیعه را، از برنامه های اصلی تشیع انگلیسی بر شمرد و خاطر نشان کرد: تشیع انگلیسی ستیز با مسلمانان را از اولویت های خویش می داند و با مبارزه درون مذهبی و با ایجاد تزلزل در تفکرات شیعیان، آنها را از تفکر انقلابی و خط مقاومت اسلامی دور کرده و حزب الله لبنان را که پیرو و حامی ولایت فقیه است را، حزب الشیطان معرفی می کند.

 

مسائلی در همین راستا افزود: تشیع انگلیسی در تبلیغات خود چهره ای متفاوت و ناپسند از تشیع به جهانیان ارائه می کند و در این مسیر جاذبه های تشیع را به دافعه تبدیل کرده است که از جمله می توان به انتشار کتاب الفاحشه الوجه الاخرلعائشه  توسط یاسر الحبیب اشاره کرد که این امر موجب بر انگیخته شدن احساسات اهل سنت و ایجاد هجمه های بر علیه شیعیان شد.

 

محقق و پژوهشگر حوزه، از مختصات فکری و رفتاری تشیع انگلیسی به ترویج افراط گرایی در شعائر مذهبی از جمله؛ قمه زنی و لعن علنی، مخالفت با علوم عقلی و توجه به ظاهر گرایی، عدم دخالت روحانیون در تصدی امور کشور و غیر قابل اجرا بودن حدود اسلام تا زمان ظهور حضرت مهدی(عج الله) وهمچنین عدم تشخیص حق و باطل در زمان کنونی، اشاره کرد که منتسبان به این جریان با به کار بردن عنوان «شعیره » درباره قمه زنی، هر گونه مخالفت با اینگونه عزاداری را حرام و انجام آن را اصل تشیع معنا و به راحتی مخالفان قمه زنی را از دایره تشیع خارج می کنند.

 

وی ادامه داد: صادق شیرازی طرفداران قمه زنی را، علوی و مخالفان آن را اموی می داند و یاسر الحبیب از مروجان این تفکر با بیان مکاشفه ای جعلی، حکم مخالفت با قمه زنی را محاربه با امام زمان دانست که همین امر موجب گسترش آن در بین تشیع انگلیسی شده که چهره شیعه را در اذعان عمومی وهن آلود و خشن معرفی می کند.

 

منبع : خبرگزاری شبستان

تلاش تشیع انگلیسی برای ترویج قمه زنی در مراسم اربعین + صوت

تشیع انگلیسی به دنبال بدعت گذاری در عزاداری ماه‌های محرم و صفر است.

به گزارش قادمون ؛ برنامه پیک بامدادی رادیو ایران به تلاش تشیع انگلیسی برای بدعت گذاری در عزاداری ماه‌های محرم و صفر پرداخته است.

تفکر منحوس و نامبارک تشیع انگلیسی ، تهدیدی برای عقلانیت اسلام ناب

در کنار همه ویژگی‌هایی که سبب تمایز مکتب اسلام ناب از سایر مسلک‌ها در دنیای امروز شده، سه مؤلفه راهبردی و اصیل است که سبب رشد روز افزون این مکتب انسان‌ساز شده است.

مؤلفه اول حرکت مجاهدانه امام حسین (ع) در حادثه عاشوراست که همانند موتور محرکه‌ای، پروسه مترقی شیعه به پیش برده است.

مؤلفه دوم که دمادم روح امید به پیکره تشیع دمیده و او را از ناامیدی و سردرگمی خارج کرده موضوع انتظار منجی آخرالزمان و مسئله باور به مهدویت است. البته وجود منجی در اندیشه تشیع برخلاف سایر ادیان، امید واهی و امری مبهم و ذهنی نیست؛ بلکه وجود منجی و امام دوازدهم، به‌صورت دقیق و مشخص در روایات معتبره اسلامی اثبات شده است. ولی در اینجا مجال طرح کامل آن وجود ندارد.

مؤلفه سومی که در واقع روح حاکم بر مجموعه اندیشه‌های تشیع بوده و باعث شده از تمام فتنه‌ها و گردنه‌های سخت تاریخی عبور کند، موضوع «عقلانیت» است.

به عبارت دیگر عدم آمیختگی اسلام ناب (که شکوه و عظمت واقعی آن پس از انقلاب اسلامی ایران توسط امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای به تصویر در آمد) با خرافات و سلیقه‌ها و قرائت‌‌های مرتجعانه و تکفیری و ظلم پذیرانه، راز ماندگاری تفکر تشیع در طول تاریخ بوده است. مهمترین خطری که در عصر حاضر شیعه حقیقی را تهدید می‌کند، تولد نامبارک تفکری منحوس به نام «تشیع انگلیسی» است. تشیعی که از طریق مراکز جاسوسی و اطلاعاتی نظام استکبار و صهیونیست‌ها پشتیبانی و حمایت می‌شود. تشیعی که بزرگترین رسالت و وظیفه خود را وحدت شکنی و ایجاد کینه و دشمنی میان پیروان مذاهب اسلامی می‌داند که با این کار، توجه مسلمانان را از دشمن درجه یک خود که همان آمریکا و انگلیس و رژیم صهیونیستی است، به جاهای دیگر منحرف می‌کند. تشیعی که با وارد کردن بدعت‌ها و کارهایی که سبب وهن و کسر شأن اهل بیت پیامبر اعظم (ع) است، تصویری، غیرعقلانی و وحشتناک از شیعه به دنیا نشان می‌دهد.

آنچه چاره مشکلات کنونی جهان اسلام، برای برون رفت از این حالت است، این است که به جای نسخه‌های ناکارآمد و مادی، اصول سه‌گانه مذکور را در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار گیریم.

به امید آنکه اسلام عزیز جایگاه واقعی خود را در دنیا به‌دست آورد، تا وجهه‌های ساختگی و غیرواقعی از اسلام که همان اسلام آمریکایی و تشیع انگلیسی است، تا سال‌ها، عاقبت روشن تاریخ را به تأخیر نیندازد.

سردمداران تشیع انگلیسی درکی از مفهوم وحدت و تقیه ندارند/ماجرای جسارت طرفداران صادق شیرازی به حجت الاسلام موسوی مطلق

به گزارش قادمون؛ حجت الاسلام والمسلمین سید عباس موسوی مطلق ضمن حضور در خبرگزاری بسیج پرس به سوالات خبرنگاران فرهنگی پیرامون هیئت تراز انقلاب اسلامی و جایگاه منبر در هیئت پاسخ گفت.

 

 

متن این گفتگو را در ادامه می خوانید:

 

 رهبر معظم انقلاب فرموده اند که هیئت ها باید تلفیقی از منطق و عاطفه باشند. با توجه به این فرمایش برایمان بفرمائید که هیئت های آرمانی که مدنظرمان است با توجه به این دو مولفه چه ویژگی هایی باید داشته باشند؟

موسوی مطلق: رهبر معظم انقلاب تمام ویژگی های مد نظر را بیان فرمودند و از یک زاویه بسیار دقیق و عمیق وخیلی خاصی به موضوع نگاه کرده اند. ایشان به عنوان یک اسلام شناس، رجل سیاسی، منبع خبری بسیار قوی، تحلیلگر بسیار برجسته و به عنوان یک مرد الهی و یکی از افراد اثر گذار در انقلاب اسلامی و در جایگاه یک فقیه و ادیب و فردی که در تمام  این شاخصه ها نقش داشته است، رهنمودهای خود را بیان کرده اند. این موضوع آن قدر برای رهبر معظم انقلاب مهم است که همه ساله دیدارهایی را در این زمینه با مداحان دارند.

علی رغم این که خطبا و سخنرانان در سخنان رهبری جایگاه بسیار ویژه ای دارند ولی هیچ وقت شرایطی فراهم نشده مستقلاً خدمت ایشان برسند ولی مبلغین به طور عموم تا چند سال پیش، قبل از محرم و ماه مبارک رمضان خدمت ایشان شرف یاب می شدند و رهبر معظم انقلاب مطالب بسیار مهمی را در این دیدار بیان می کنند . ایشان در دیدار هم ساله شان با مداحان در سالروز ولادت حضرت زهرا (س)، مطالب بسیار مهمی را بیان می کنند که  این فرمایشات منتشر شده است  و اگر شاخصه هایی که ایشان در صحبت هایشان فرموده اند رعایت بشود، آن مجلس یک هیئت طراز دینی به معنای واقعی می شود.

 

انقلاب اسلامی پرچمدار اجرای دین است

برای این هیئت ها از عبارت هیئت تراز انقلاب اسلامی استفاده می کنیم چرا که انقلاب اسلامی را پرچمدار اجرای دین می دانیم. برخی فکر می کنند که انقلاب اسلامی فقط دولت و سیاست است، ولی این طور نیست. رهبر معظم انقلاب یک مطلبی با عنوان هیئت سکولار را  در دیدار با  اعضای هیئت رزمندگان اسلام مطرح کردند و  این مطلب خیلی عجیب بود. سکولار به معنای بی دینی است و فرد سکولار دین ندارد، هیئت هم خودش را مدعی و مروج دین می داند حالا ایشان در صحبت هایشان از تعبیر هیئت سکولار  استفاده می کنند. این کلام عجیب  ولی خیلی دقیق است. برای تبیین این عبارت ما باید تعریفی از هیئت و سکولار داشته باشیم. هیئت در لغت به یک جمعی می گویند که برای یک منظور خاص و واحدی دور هم جمع می شوند. وقتی دولتمردان دور هم جمع می شوند به آن ها هیئت دولت می گویند و وقتی کشتی گیرها دور هم جمع می شوند به آن ها هیئت کشتی می گویند. در هر جمعی وقتی چند نفر با یک هدف واحد و مشترک برای اجرا و پیشبرد آن هدف دور هم جمع شوند به آن هیئت می گویند. الان دیگر این موضوع برای سیدالشهدا (ع) مطرح شده است و  وقتی شما کلمه هیئت  را می گویید اول چیزی که در ذهن انسان می آید همین هیئت ها است که در آن برای عزاداری جمع می شوند. افراد در این هیئت ها برای یک منظور واحد دور جمع می شوند.  در این هیئت منظور واحد ما این است که بگوییم یک آقایی در عالم به نام اباعبدالله الحسین(ع) بود و مصیبتی بر ایشان وارد کردند که اعظم مصائب است. ایشان برای دفاع از ارزش های انسانی به میدان آمده است” اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی و ابی” . ایشان دعوت کوفیانی را که گفته بودند ما  بعد از مرگ یزید کسی را نداریم و شما باید بیایید را  پاسخ گفت. امام حسین(ع) مانند پدر بزرگوارشان در جریان بعد از قتل عثمان، به میدان آمدند و این مسائل برای  ایشان اتفاق افتاد . به همین خاطر ما باید دور هم بشینیم و  در  ابتدای کار گریه به عنوان لبیک کنیم، این گریه ها، گریه سیاسی است چرا! این گریه عقل انسان را تقویت می کند و یکی از آثار گریه همین است. گریه برای اباعبدالله الحسین (ع) باعث شکوفا شدن عقل می شود، چرا که تعریف واقعی و حقیقی عقل در پرتو گریه برای اباعبدالله(ع) و اهل بیت(ع) خودش را نشان می دهد. وقتی ما دور هم جمع شویم و برای این مظلوم گریه کنیم، این گریه ما را به فکر وا می دارد که چرا داریم گریه می کنیم؟ فکر می کنیم که چرا ایشان کشته شد؟  مگر در این عالم کم آدم کشته شده  است. در یک نصف روزی 72 نفر به عدد مشهور با یک تعدادی زن و بچه با فجیع ترین وضع کشته شدند  و اسیر شدند اما “هر دم از این حادثه نو می شود تازه تر از روز جلو می شود”. مگر ما در تاریخ کشته کم داشتیم. آمار جنگ جهانی دوم که چند لیتر خون ریخته شده، چند دست و پا قطع و چشم مجروح شده، چند نفر کشته شده اند، چند آزمایشگاه، دبستان و دانشگاه خراب شده و چند گلوله شلیک شده است، منتشر شده و همه این ها آمارشان موجود است ولی آیا کسی برای کشته شدگان جنگ جهانی گریه کرد. هدفی که آن ها برایش کشته شدند، ارزش نداشته است. ولی هدف امام حسین(ع) یک هدف الهی است  و ما دور هم جمع شده و گریه می کنیم.

 

باید اهداف قیام امام حسین(ع) در هیئت های مذهبی بیان شود/ هیئت باید انسان را به سوی عدالت خواهی و مبارزه با ظلم هدایت کند

باید اهداف قیام امام حسین (ع) در هیئت بیان شود. هیئت همچین معنایی پیدا می کند حالا این هیئت چه طور می تواند سکولار باشد؟ به این معنی که یک پوسته ای است که خالی از مغز باشد. هیئت وقتی سکولار بشود معنایش ظاهر سازی بدون محتوی  است. آنچه که دشمن دنبال می کند و هدف کار خود قرار داده این است که این کار را بدون محتوی کند و یا به انحراف بکشاند و گمراهی بکشاند. خطر این موضوع خیلی زیاد است. ما یک دین و دین دار داریم و یک گمراه در دین، در همین دعای معروفی که به ما فرموده اند در زمان غیبت بخوانید و حاوی معارف مهمی است، آمده است:” اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ‏ – اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ‏ – اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی‏” امامت را نشناسی دین داری ولی گمراه شدی. این به معنی سکولار است. ظاهر دین را داری اما در دینت گمراه شدی. در هیئت هم ممکن است کسی در ظاهر پرچمی بزند، جلسه هم بگیرد و دور هم جمع شوند ولی این جمع شدن آن ها را به سمت مبارزه با ظلم و به سمت عدالت خواهی، محبت، مهر، ایثار، صداقت، شجاعت و ارزش هایی که در وجود حضرت امام حسین (ع) بوده است، نبرد. ممکن است این هیئت آن ها را  به سمت اینکه همه باید زیر یک پرچم واحد باشند، نبرد. این دیگر چه ارزشی می تواند داشته باشد و معلوم است که به گمراهی رفتن است. هیئت سکولار به یک نوعی این چنین معنای خودش را نشان می دهد.

 

دشمن می خواهد اشک، سینه زنی ، منبر و مداحی را از ما بگیرد

بسیج پرس: شبهاتی در مورد عزاداری مطرح شده است  و معمولا در ایام محرم خیلی بیشتر منتشتر می شود، به عنوان نمونه می گویند که به جای عزاداری، یک صفحه کتاب بخونید. نظر شما در مورد وجود شور و شعور در عزاداری چیست؟

موسوی مطلق: تعریف هر چیزی سر جای خودش مشخص است.  معلوم است که این ها می خواهند صورت مسئله را پاک کنند و در این زمینه کم کم جلو می آیند. امروز عده ای مطرح می کنند که  سفر مکه نرویم. سفر عمره با حج واجب متفاوت است. در حج واجب باید در زمان غیبت ولی فقیه حکم بفرمایند که آن هم مقوله دیگری است. این نکته هم که می گویند ما با این سفر ، جبهه کفر را تقویت می کنیم، الان آمار سفرهای خارجی منتشر شده و آمار آن بیشتر از این سفرها است. آن هایی که به تایلند، دوبی، اروپا و نقاط دیگر سفر تفریحی می کنند که دیگر دین دارهای ما نیستند. به افرادی که به مکه و کربلا سفر می کنند، می گویند که به این سفر نروید و پولتان را به فقرا بدهید. قطعاً اگر به این سفرنروند، پول به فقرا هم نمی دهند. بعضی از کارها باید صورت بگیرد که توفیق و انگیزه پیدا شود. شما به آن فرد بگویید که به سفر استانبول برای تفریح نرو و پول آن را به فقرا بده، این کار را نمی کند. معلوم است که این شبهات یک بازی است. این مطلب که ما به مجلس عزاداری نرویم، گریه نکنیم  و به جای آن کتاب بخوانیم؛ مشخص می کند که می خواهند جهت را عوض کنند. مگر تمام سال را از ماگرفته اند که ما باید در محرم کتاب بخوانیم؟ در این زمینه هم می خواهند قدم به قدم جلو بیایند. آن ها می خواهند اشک، سینه زدن، منبر و مداحی را  از ما بگیرند.  این ها شبهاتی است که همیشه بوده و همیشه هم جوابش داده شده است. این طور نیست که بگوییم این شبهه جدیدی است و عنوان شده و باید دنبال پاسخش باشیم.  باید در مقابل این ها مقاومت کرد. خیلی خوب است که در همین هیئت ها، کتابخوانی هم ترویج بشود. در حال حاضر به عنوان مثال در هیئت های ما یکی از سنت های خیلی خوب این است که صدقه جمع می کنند و این صدقات را به فقرا می دهند. خیلی از هیئت ها برای این کار مجموعه ای دارند و خانواده هایی محرومی تحت پوشش آن ها هستند.

 

هیئت های مذهبی زمینه ساز همدلی و مهرورزی هستند

زیر سایه همین هیئت ها است که قلب ها رقیق می شود و عاطفه ها رشد کرده و  به همدیگر کمک می کنند. در نقاط دیگر خبری از این کارها نیست و شاید حداقل با این نیت الهی نباشد. گاهی پیشنهاد درستی می دهند  که این پیشنهاد باید در غالب هیئت پیگیری شود، گاهی هم پیشنهادات ظاهرشان درست است؛ وقتی می خواهند زهری به آدم بدهند، نمی گویند که این زهر را بخورید، زهر را در عسل، شربت یا آب می ریزند  و با یک لباس قشنگی جلو می آورند و می گویند که این را میل کنید. وقتی آن را خوردید، مسموم می شوید.

 

تاثیر مثبت مطالعه و ارتباط با علمای دین بر اشعار و سبک های مداحان

به غیر از عزاداری، شور و عاطفه ای که در هیئت ها است، تقریبا بیشتر معرفت افزایی از طریق منبرها انجام می شود. آیا این کار بیشتر باید توسط خطبا انجام شود یا مداحان؟

موسوی مطلق: رسالت اصلی خطبا انجام این کار است ولی پاسخ به این سوال این که آیا امروز این گونه است و ارائه درصد انجام این کار، نیازمند یک تحقیق میدانی است. هر دو قشر واعظین و ذاکران اهل بیت(ع) در جهت تقویت شور و شعور نقش دارند. گاهی اشعاری مداحان و ذاکران اهل بیت(ع) خوانده می شود که بسیار پرمعنا و پرمغز است. شما می توانید ساعت ها منبر را با یک سبک خیلی خوب و با یک شعر خیلی عالی، در کمال استواری و اتقان؛ به مستمع بیان کنید و البته این شعرهای خوب و سبک ها، به وجود آمده از حضور در پای منابر، مطالعه و ارتباط با علما است. شاعران و ذاکرانی که از زیر عبا بیرون می آیند، سبک خواندن، جذب و ارائه مطالب و شعر آن ها با کسانی که از جای دیگری یاد گرفته اند، متفاوت است.

 

ضرورت روشنگری در مقابل فعالیت های جریان تشیع انگلیسی

 رهبر معظم انقلاب بیاناتی در رابطه با تشیع انگلیسی داشته اند. ما شاهد ترویج تفکر جریان شیعه انگلیسی و حضور پررنگ تر آن در ایام محرم هستیم. نظر شما در رابطه با جلوگیری از فعالیت های جریان شیعه انگلیسی در محرم چیست؟

موسوی مطلق: جلوی فعالیت آن ها را نمی شود گرفت ولی باید روشنگری کرد. جریان تشیع انگلیسی وجود دارد  و در حال فعالیت است. ما در مقابل آن ها موضعی گرفتیم و معلوم شد که طرفداران شان چقدر با ادب هستند. بیش از 900 کامنت گذاشته اند که در تمام آن ها  فحش و ناسزا  داده اند و شما یک بحث علمی در آن مشاهده نمی کنید.

 جریان این موضع گیری شما چه بود؟

موسوی مطلق: دوستان در صفحه اینستاگرام بنده متنی را منتشر کرده بودند که صحبت های من بود و در آن گفته بودیم که یکی از سردمداران این موضوع درک درستی از اسلام ندارد چرا که معنای دو مفهوم مهم در اسلام که یکی وحدت و دیگری تقیه است را با توجه به این که در آثار و استفتائاتشان هم آورده اند، متوجه نیست  و یا به آن ها عمل نمی کند. در حال حاضر در سوریه دو شهرک سی هزار نفری، مورد محاصره قرار گرفته است و دغدغه اصلی زنانشان این است که آیا خودکشی در این شرایط جایز است یا خیر. این ها به علت این که چیزی برای خوردن ندارند، برگ درخت می خورند و داعشی ها گفته اند که اگر این منطقه را تصرف کنند، کاری که نباید بکنند را می کنند. چه کسی باید پاسخگوی کشته شدن این شیعیان باشد؟ .اصل برائت یک اصل قرآنی است و ما در کلمه توحید داریم که “لا اله” اول نفی خدایان دیگر است و بعد می گوییم “الاالله”   .کسی مشکلی با برائت و لعن و تبری ندارد. هدف و مقصد یکی است، ولی روش های آن متفاوت است.  این ها در امنیت  کامل هر چیزی که دوست دارند، بیان می کنند و ثمره اش این است که یک عده مظلوم بی گناه کشته می شوند. چه کسی باید پاسخگوی این موضوع باشد؟ پاسخگو کیست؟ یک فرد جاعلی قسمت هایی از مداحی بعضی آقایان کم خرد و افراطی را که در مناسبت هایی مثل عیدالزهرا خوانده بودند را جمع کرده و برای مولوی عبدالجهل فرستاده بود. او هم یک نامه تشکر فرستاده و گفته بود که تحقیق خوبی برای ما انجام دادید. ما دوست داشتیم که تمام این سی دی ها و نوارها را گوش کنیم و از این نواری که فرستادید، پنج هزار نسخه تکثیر و بین اهل سنت پخش کردیم. عده ای دنبال این کارها هستند. روش مراجع و بزرگان ما و اجماع آن ها در این زمینه مشخص است و اگر کسی ادعایی هم کند، مخالف سیره بقیه مراجع ما است. این افراط ها برای اسلام و شیعه، گرفتاری و زحمت درست کرده است و این افراد باید در مورد بعضی نسبت دادن ها و حرف هایی که می زنند، پاسخگو باشد. ما در این که چگونه می خواهند جواب حضرت ولی عصر(عج) و جواب این خون ها را بدهند، مانده ایم. می گویند ما این کارها را نکنیم، آن ها این کارها را انجام می دهند؛ نه، این چنین نیست. این درست است که بعضی مثل داعشی ها خوی وحشی گری دارند ولی در کشورهای دیگر مثل مالزی هم این اتفاقات وجود دارد و شیعه را در تحت فشار عجیبی قرار می دهند. ما می توانیم با استدلال و عقل و حجم زیادی از معارف که داریم، آن ها را جذب کنیم. امام(ع) می فرمایند ” تقیه دینی  و دین آبایی”، تقیه دین من و دین آبا و اجداد من است. نکته جالب این است که در کتب روایی ما، بابی به نام باب تقیه داریم  و روایات فراوانی در این مورد آمده است. امیدواریم خداوند این فتنه به وجود آمده در دل تشیع را هم به برکت حضرت ولی عصر(عج) اصلاح کند.

با توجه به حضور جنابعالی به عنوان خطیب در هیئت های مختلف، مهم ترین آسیب و مسائلی که در حال حاضر هیئت ها را تهدید می کند و یا در آینده می تواند به عنوان یک تهدید مطرح شود، چه چیزهایی است؟

موسوی مطلق: در این چند سال بحث های زیادی در مورد آسیب ها شده است ولی محاسن و نقاط قوت هیئت ها بیش از نقاط ضعف و آسیب ها است. ولی همین مقدار کم نقاط ضعف هم به دلیل جایگاه مهم هیئت ها، خیلی زود خودش را نشان می دهد. اگر هیئت های ما محوریت کارها و انس شان را با علما، فرهیختگان جامعه، مسجد و ارزش های انقلاب بیشتر کنند، آسیب کمتری می بینند.

 

حضور خطیب در هیئت نقش کلیدی و مهمی در معرفت افزایی دارد

شاهد هستیم که در بعضی از هیئت های مذهبی در هنگام سخنرانی جمعیت کمی در هیئت حضور دارند ولی موقع مداحی جمعیت زیادی حضور پیدا می کنند؛ در بعضی دیگر از هیئت ها هم عکس این موضوع اتفاق می افتد. آیا این فرهنگ در ذهن افراد جا افتاده است که هیئت فقط محدود به عزاداری و سینه زنی می شود؟ اصلاح این فرهنگ بر عهده چه کسی است ؟ آیا این وظیفه خطیب است که به گونه ای سخنرانی کند تا افراد جذب به حضور در پای منبر شوند؟

موسوی مطلق: اگر خطیب، منبری و  واعظ جلسه هیئت؛ ویژگی های لازم در ارائه مطالب و جذابیت های مورد نیاز را داشته باشد، افراد در آن جلسه حضور پیدا می کنند. شاهد هستیم که در خیلی از جلسات واعظ نقش دارد و به خاطر این از آن خطیب برای سخنرانی دعوت می کنند که حالا افراد بیشتری در آن جلسه حضور پیدا کنند. دغدغه خیلی از مداحان این است که هیئت آن ها، حتما سخنران و واعظ داشته باشد، چون متوجه این نکته هستند که حضور خطیب در هیئت در معرفت افزایی نقش کلیدی و مهمی دارد. اگر  خطیب بتواند، منبر را به درستی به انجام برساند، قطعا مردم استقبال می کنند.

 

تعداد مبلغین دینی نسبت به جمعیت کم است/ تفاوت میان تعداد مراکز دانشگاهی و حوزوی در کشور

شهرت هم در این زمینه نقش دارد. خیلی از فضلا و اندیشمندان گمنام هستند ولی افرادی هم توسط رسانه ملی شاخص و مطرح شده اند و به همین خاطر جمعیت زیادی در منبرش حاضر می شوند و نمی توانیم بگوییم که شهرت بی تاثیر است. یک نکته مهمی که در موضوع منبر به عنوان یکی از مشکلات مطرح می شود، این است که تعداد مبلغین دینی به نسبت جمعیت خیلی کم است. به دلیل این که در متن کار هستیم، حجم بالای کار و سیل تقاضاهای برای منبر و جلسات را درک می کنیم. آماری را عرض می کنم که خالی از لطف نیست. این آمار آنلاین نیست و برای چند سال پیش است. عربستان سه میلیون طلبه وهابی تامین (بورسیه) دارد که دوره های فشرده را پشت سر می گزارند و بعد به آن ها خانه، ماشین و حقوق می دهند تا  به کشورهای منطقه بروند  و در آن جا کار کنند. پاکستان که دشمن چراغ خاموش جمهوری اسلامی است، پنج میلیون طلبه دارد؛ در ایران آمار چقدر است؟ این آمار در ایران با احتساب مراجع و بزرگان و معمرین و ائمه جمعه و روحانیون شاغل در ادارات؛ ۲۰۰ هزار نفر می شود که آمار افراد دارای پرونده رسمی خیلی کم تر هم است. در مورد این که چقدر از این جمعیت در امر تبلیغ وارد می شوند، با ارزش های انقلاب همراه هستند و توان تبلیغ دارند؛ باید بحث شود. این نکته به این معنی است که امروز یک جمعیت حداقلی، جمعیت حداکثری مردم را راهنمایی می کند. در چند سال اخیر در این زمینه حرکت هایی صورت گرفته است ولی چون موج جوانان برای ورود به حوزه زیاد است، امکاناتمان جوابگو نیست. آمار پذیرش بسیار کم است، چون امکاناتی که باید در حوزه ها داشته باشیم، نداریم. در حال حاضر ما در هر شهر تعدادی مرکز علمی مثل دانشگاه آزاد، علمی کاربردی، پیام نور و دانشگاه های خصوصی داریم و این بسیار خوب هم هست ولی چه تعداد حوزه  علمیه در همان شهر وجود دارد؟

 

دشمن به دنبال تخریب روحانیت است/ اهمیت موضوع تربیت مبلغ دینی

این مطلب درست است که در بسیاری از شهر ها با مشکل کمبود امام جماعت مواجه هستیم؟

موسوی مطلق: استاد قرائتی گفتند که ما در حال حاضر اگر ۵۰۰ هزار نفر روحانی داشته باشیم فقط جوابگوی مساجد شهرها، روستاها و شهرک ها است. همیشه هم همین جمعیت حداقلی در هرجا که نیاز بوده، قوی وارد شده است. روحانیت به نسبت جمعیتی که داشته، بیشترین شهید را در جنگ تحمیلی تقدیم انقلاب اسلامی کرده است. امروز حتی آمار تعداد جمعیت سخنران و مبلغ نسبت به مداحان کم تر است. موضوع جمعیت وعاظ و تربیت مبلغ مهم است. دشمن و دوستان نادان دنبال این هستند که همین جمعیت کم را هم با شایعات مختلف، دروغ ها و تهمت ها و هزاران قصه دیگر، تخریب کنند.

 

هیئت های مذهبی کشور در حال سیر به سمت کمال و افزایش کیفیت هستند

بسیج پرس: هر چه زمان می گذرد تعداد هیئت ها بیشتر می شود، آیا کیفیت هیئت ها هم رو به پیشرفت هست؟

موسوی مطلق: بنده از سال ۷۳ لباس روحانیت را پوشیدیم  و امروز ۲۱ سال از آن روزها می گذرد. از همان سال های اول به صورت پررنگ در حد توانم در هیئات و محافل دانشجویی و در زمینه تبلیغ فعالیت کردم. با توجه به این که برای سخنرانی به سراسر کشور سفر می کنم و با هیأت های مختلفی در ارتباط هستم، باید بگویم که واقعیت این است که ما در هیئت ها سیر به سمت کمال داریم و کیفیت هیئات در حال بیشتر شدن است.

 

هیئات آثار تربیتی خوبی بر روی جوانان دارند

چه ملاحظاتی باید رعایت شود تا جایگاه مهم و قابل توجه هیئت مورد خدشه قرار نگیرد؟

موسوی مطلق: ما که در متن کار حضور داریم، می بینیم که هیئات، آثار تربیتی خیلی خوبی روی جوانان دارند و اثر گزار هستند. تغییرات مثبت سبک خواندن مداحان و نوع شعرهایشان ملموس است. نشست هایی که رهبر معظم انقلاب سالی دو مرتبه فقط با شاعران دارند، در احیای شعر آیینی خیلی داشت. در گذشته شعر آیینی به این شکل مطرح نبوده و  احیا شده و ارزش برای آن قائل شده اند. در زمینه شعر در فضای هیأت، امروز شاعران شعرهای خیلی خوبی می گویند که با گذشته اصلا قابل مقایسه نیست.، در قالب های دیگر شعری چه بسا تنزل هم داشتیم اما در شعر هیأت و ‌آیینی؛ رشد، اصلا قابل مقایسه نیست. ایجاد سبک هایی که مبدع آن خود افراد هستند، همان چیزی است که دغدغه رهبر معظم انقلاب بوده و در این سال ها صورت گرفته است.

 

جایگاه مهم هیئت در جامعه / عده ای می خواهند اثر گزاری هیئت های مذهبی را از فرصت به تهدید تبدیل کنند

اثر گذاری هیئت های مذهبی در عرصه مسائل اجتماعی و سیاسی؛ فرصت خوبی است که عده ای می خواهند آن را تبدیل به تهدید کنند. رسانه های مغرض می گویند که فلان مداح اهل بیت(ع) این موضع را گرفته است، چرا موضع نگیرد؟ هیئت بخش مهمی از فرهنگ جامعه را به دوش می کشد و جایگاه مهمی دارد. سیاست مداران ما هم فهمیده اند که جایگاه هیئت مهم است. عده ای به خاطر همین اهمیت جایگاه هیئت، شروع به حمله و تخریب آن می کنند و اتفاقا اهل هیئت باید قرص و محکم در تمام عرصه ها بمانند و از هیچ کسی هم نترسند، چون ارباب هیئتی ها، سیدالشهدا(ع) است که از هیچ کسی نترسید و زیر بار ذلت هم نرفت.

 

آیا تا به حال “عاشورا” را به انگلیسی سرچ کرده‌اید؟

به گزارش قادمون ، “عاشورا”، کلمه ای است که اگر لاتین آن را در گوگل سرچ کنید و بخواهید داده های مرتبط با آن را پیدا کنید، با مطالب و تصاویری رو به رو خواهید شد که ببشتر از چند ثانیه توان جست و جو پیرامون این مطلب را انداشته و فضا را ترک خواهید کرد. هنگامی که واژه “ashura ” که بی شک یکی از ستون های اسلام و اوج حقیقت بندگیست را سرچ کنید با تصاویر دلخراش قمه زنی و مطالب از این دست مواجه خواهید شد، حتی در تصاویر گوگل نمونه یک عزاداری واقعی را نخواهید  دید چرا که فرمانداران این جریان حتی از وجود کوچکترین روزنه حقیقتی پیرامون این موضوع واهمه دارند !

001

به این ترتیب عاشورا را با آن همه دلاوری و درس زندگی که عزای آن مانوس با تعالی وجود است، به شما به عنوان قمه زنی معرفی می کنند که به نحوی از آن زده شده و دیگر به دنبال جست و جوی بیشتر در این رابطه نروید! از طرف دیگر این اقدامی دیگر در راستای اسلام هراسی و نشان دادن چهره ای خشن از آن است.

پیش از این نیز سال گذشته رسانه های غربی  در یک شیطنت بی شرمانه عزاداران حسینی در سرتا سر جهان را در در چارچوب قمه زنی معرفی کردند.

خبرگزاری انگلیسی رویترز در گزارشی جانبدارانه باعنوان “فستیوال عاشورا”، آئین های نهی شده‌ای چون قمه زنی و تیغ زنی در کشورهایی چون عراق، هند، پاکستان و افغانستان را مورد توجه قرار داد.انتشار این تصاویر موج رسانه ای جدیدی علیه مسلمانان بر پا کرد و عکس ها به گونه ای گزینش شد که دلخراش بوده و از عکس کودکان و نوجوانان بیشتر استفاده شود.

 

آیا تا به حال

امام خمینی(ره) در پاسخ به استفتایی که در سالهای اول انقلاب شده بود فرمودند: (در وضع موجود قمه نزنند…) مقام معظم رهبری نیز در مورد خرافه زدایی از عزاداری فرمودند: قمه زدن هم از آن کارهای خلاف است… این یک کار غلطی است که عده ای قمه ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و خون بریزند… کجای این کار عزاداری است؟ این جعلی است. این ها چیزهایی است که از دین نیست.

به همین منظور آیت الله مکارم شیرازی، در پاسخ به استفتایی مبنی بر اینکه “قمه زدن در عزای سید الشهدا(علیه السلام) چه حکمی دارد؟”، می گوید: به یقین کسانی که قمه می‌زنند از عاشقان و دلباختگان حضرت اباعبدالله(ع) هستند لکن این عمل در شرایط فعلی به مکتب اهل بیت(ع) ضربه می‌زند و آثار سوء آن مشهود است.

استاد برجسته حوزه در ادامه اظهار داشته است: چه بهتر که خون خود را به مراکز انتقال خون هدیه کنند که باعث حیات مسلمانی می‌گردد “ومن احیا‌ها فکانما احیی الناس جمیعا”.

گفتنی است (در شرایطی که دشمنان اسلام سعی در منزوی کردن مسلمانان دارند و با حیله هایی می خواهند اسلام را خرافی و مسلمانان را بی منطق معرفی کنند، انجام این گونه اعمال که در متن دین وجود ندارد و در حال حاضر موجبات وهن شیعه و عزاداری را فراهم می کند و به نظر خلاف عقل است و کاری عقلائی نیست و بایستی به جای آن سراغ مراسمی رفت که عظمت اهداف عاشورای حسینی را بیش از پیش آشکار می سازد و اگر جمعی از بزرگان فقهای شیعه در زمان خود بعضی از این کارها را به دلائلی اجازه فرموده اند، قطعاً در این زمانه با در نظر گرفتن شرایط و اوضاع کنونی نظر دیگر داشتند.)

این اقدامات از سوی غرب خود نشان دهنده واهمه و حساسیت آنها از تاثیر گزاری واقعیت عاشورا است که چگونه می تواند حق و باطل را از هم جدا کند که اگر چنین شود کار و کاسبی آنان نیز کساد خواهد شد چرا که پوشش چنین عزا داری وسیعی در سر تا سر جهان و بزرگترین تجمع انسانی در اربعین حسینی موضوعی فراتر از یک رفع تکلیف است و به عشقی ختم خواهد شد که هرگز با آرمانهای بی بند و باری و دور از بندگی سران استکبار ساز گار نخواهد بود.

هر چقدر هم که رسانه های جهان در دست صهیونیست ها بچرخد و تلاش کنند تا با فتح افکار به اهداف خود برسند، ما با یک جمله کار را تمام خواهیم کرد؛ “نصر من الله و فتح قریب !”.

منبع :باشگاه خبرنگاران جوان

تصاویر/ تبلیغات گسترده قمه زنی توسط جریان منحرف صادق شیرازی

شبکه های ماهواره ای وابسته به جریان منحرف شیرازی ها که به تشیع لندنی مشهور شده اند، در روزهای پایانی دهه اول محرم و در آستانه روز عاشورا اقدام به تبلیغ گسترده قمه زنی کرده اند. بسیاری از مراجع تقلید این اقدام را وهن مذهب به شمار آورده و آن را حرام اعلام کرده اند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

منبع : جهان

پشت پرده مجوز قمه‌زنی و جلوگیری از همایش شیرخوارگان در انگلیس/ اشتراکات تشیع انگلیسی و اهل‌تسنن لندنی

به گزارش قادمون ، حجت الاسلام قاسم خانجانی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به بیان اشتراکات تشیع انگلیسی و اهل تسنن لندنی وهابی پرداخت و تأکید کرد: در دیدگاه فرقه شیرازی‌ها و وهابیت، اشتراکی به نام توهین و تخریب اسلام وجود دارد که این دو فرقه ضاله به شدت آن را پیگیری می‌کنند و در جریانات و مشکلات جهان اسلام به ویژه در سال‌های اخیر نقش عمده‌ای را ایفا کرده‌اند.

 

 

از پشت پرده مجوز قمه زنی در انگلیس تا جلوگیری از همایش شیرخوارگان

استاد حوزه و دانشگاه به جریان نفوذ تخریب‌گرانه تشیع انگلیسی در عزاداری‌ها اشاره کرد و گفت: دولت انگلیس به همایش شیرخوارگان حسینی که شرکت کنندگان در آن زنان و کودکان هستند، مجوز نمی‌دهد، اما از قمه‌زنی و خشونت گری جریان شیرازی‌ها در این کشور حمایت و پشتیبانی می‌کند که با مقایسه این دو جریان در این ایام به ماهیت این فرقه می‌توان پی برد.

 

وجه اشتراک تشیع انگلیسی و اهل تسنن لندنی

وی با اشاره به فاجعه منا ابراز داشت: جریان تشیع انگلیسی شیرازی‌ها در فاجعه منا، هیچ گونه موضع‌گیری در مقابل دولت سعودی نداشت و از شیعیان و مسلمانان مظلوم در این جریان دفاع نکرد که این گونه اقدامات، نشان دهنده هماهنگی‌های پشت پرده با انگلیس است.

 

عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به سکوت این جریان‌ها در مقابل ظلم استکبار جهانی علیه کشورهای اسلامی یادآور شد: چرا مدعیان دفاع از اسلام و اهل بیت(ع) از دشمنان اصلی اسلام و اهل بیت(ع) تبری نجسته و در کشورهای آمریکا و اروپا آزادانه امکان عمل داشته و مورد حمایت قرار می‌گیرند؟

photo_2015-08-28_17-53-12

قمه‌زنی در این دوران حساس موجب وهن شیعه است

وی قمه‌زنی در این دوران حساس را موجب وهن شیعه خواند و تأکید کرد: برخی از قمه‌زنی مخفیانه بعضی علما در پنجاه سال قبل دلیل می‌آورند؛ در صورتی که در مرحله نخست این قمه‌زنی‌ها اگر صحت نیز داشته باشد، مربوط به دوران ‌گذشته است و برای ما که به مجتهد زنده و عالم به زمان تمسک داریم، این گونه مطالب، حجت نیست.

 

حجت الاسلام خانجانی با اشاره به هراس دشمن از جاذبه مکتب تشیع در جهان یادآور شد: هر عالمی که در حال حاضر به مسائل جهان و منطقه آگاه باشد، قمه‌زنی و تکفیر را جایز نمی‌داند؛ چنان که از سوی دیگر کشورهای انگلیس و آمریکا برای ضربه زدن و نمایش چهره‌ای وحشی و خشن از تشیع به این گونه برنامه‌های بی‌پایه دامن می‌زنند.

 

هماهنگی فرقه‌شیرازی‌ها و آل سعود برای ضربه زدن به شیعه و سنی

وی به هماهنگی فرقه ‌شیرازی‌ها و آل سعود برای ضربه زدن به شیعه و سنی اشاره و تصریح کرد: این‌ها با مشغول کردن جهان اسلام به درگیری و مسائل داخلی، مسلمانان را از خطرهای اصلی اسراییل و استکبار دور نگه داشته‌اند.

 

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به هجمه دشمن به مفاهیم دینی برای تقدس زدایی از آنها گفت: دشمنان امروزه با حمایت از گروه‌های تکفیری و سلفی، اصل دین را نشانه رفته‌اند، چنان که مفاهیم مقدس همچون اسلام، محمد(ص)، شیعه، جهاد، امر به معروف و دیگر واژه‌ها را با افراط و تفریط تخریب کنند.

 

هجمه دشمن به مفاهیم دینی برای تقدس زدایی

وی به سابقه انحراف در دین اسلام اشاره کرد و افزود: گروه‌های انحرافی از همان صدر اسلام، نه به عنوان انحراف، بلکه به عنوان تلقی فهم درست از سیره پیامبر(ص) ظهور و بروز کردند و دیگران را تکفیر می‌کردند، همان گونه که در جریان خوارج و بعدها جریان مرجعه این موضوع مشاهده می‌شود.

 

حجت الاسلام خانجانی یادآور شد: برخی قصد داشتند جریان کربلا را نیز با تفکر ارجاعی یعنی واگذاری سرنوشت جنایات کربلا به خداوند تخطئه کنند، چنان که بعد از رفتن آزادگان کربلا به کوفه و دمشق، یکی از مسائلی که دشمنان به آن تکیه می‌کردند تفکر مرجعه بود و با این تفکر قصد داشتند کسی از جریان حق بودن حرکت امام حسین(ع) و جنایات یزید سخن نگوید.

 

وی به اندیشه مرجعه غزالی و کتاب مغربی در این زمینه اشاره کرد و گفت: امروز نیز انحرافات فکری و عقیدتی در فرقه شیرازی‌ها و بحث تکفیر در وهابیت برگرفته از کتاب و سنت نیست؛ بلکه انحرافی است که قصد دارد جریان حق را با این گونه مسائل سطحی و خشن، لوث کرده و مسائل حقیقی نهضت عاشورا و جریان مبارزه با استکبار را بپوشاند.

 

فرقه ضاله وهابیت از مناظره با علمای شیعه هراس دارد

این کارشناس رشته تاریخ اسلام، هسته اولیه شکل گیری گروه‌های تکفیری معاصر را از سوی انگلیس و با حمایت کردن از وهابیت «نجد» عربستان خواند و یادآور شد: این گروه که منشأ تشکیل آنها انگلیس و بیگانگان است با هدف تسلط بر کشورهای اسلامی به وجود آمده است.

 

وی وهابیت را فاقد عقبه فکری از کتاب و سنت دانست و تأکید کرد: این فرقه ضاله از مناظره با علمای شیعه هراس دارد، چنان که بارها حضرت آیت الله مکارم شیرازی اعلام کردند که شما بیایید برای برطرف شدن اختلافات و جلوگیری از کشتار مسلمانان حتی با شاگردهای ما مناظره کنید، اما این گروه به دلیل نداشتن مبانی دینی قوی و مستدل از مناظره طفره می‌رود.

 

حجت الاسلام خانجانی، حمایت‌ انگلیس از گروه‌های تکفیری شیعه و سنی را در راستای سیاست تفرقه خواند و تصریح کرد: جریان شیرازی‌ها مگر از توهین و کشتار شیعیان در کشورهای اسلامی اطلاع ندارد و همچنین گروه‌های وهابی که به دنبال انحراف افکار اهل تسنن و جری کردن آنها نسبت به شیعیان هستند و تفکر افراطی‌گری و سلفی‌گری را ترویج می‌دهند.

 

منبع :  خبرگزاری رسا

فیلم/ قمه زنی ، یکی از اصول دین جریان منحرف شیرازی ها !

[vc_row][vc_column width=”2/3″][vc_column_text]

به گزارش قادمون- تشیع انگلیسی یا شیعه لندنی؛ اصطلاحی که مدتی است بر سر زبان‌ها افتاده است. پس از “اسلام آمریکایی” که امام خمینی (ره) در برابر اسلام ناب محمدی تبیین کردند، رهبر معظم انقلاب و نخبگان کشور از تهدیدی به نام “تشیع انگلیسی” پرده برداشتند. تشیعی که از لندن و با حمایت سرویس‌ اطلاعاتی این کشور حمایت و ترویج می‌شود تا محصول “تفرقه” را در کشورهای اسلامی برداشت کند. تشیعی که با هزینه‌های سنگین تبلیغاتی و حمایت افراطی از سنت غلط و تحقیر آمیز قمه زنی ، تمام توان خود را برای پیوند “شیعه” با خشونت و قرار دادن آن در مقابل سایر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است.

26355881874093564

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/3″][highlights type=”” no_thumbs=”0″ cat=”3″ posts=”10″ sort_by=”” sort_order=”desc” title=”” title_type=”small” view_all=”1″ link=”” main_color=”” tags=”” term_ids=”” post_format=”” offset=”” post_type=”” excerpt_len=””][/vc_column][/vc_row]

گسترش فعالیت های مشکوک فرقه شیرازی در برخی از هیئت های مذهبی قزوین

به گزارش خبرنگار فرهنگی شاخص شنیده ها حاکی از آن است عوامل فرقه انحرافی و تندرو شیرازی با فرارسیدن ماه عزاداری سید و سالار شهیدان سعی در نفوذ به هیئات مذهبی استان قزوین را دارد و تاکنون اقداماتی را در این راستا انجام داده است.

یک منبع آگاه در گفتگو با شاخص گفت: دشمنان اسلام همیشه تلاش کرده اند تا افراطی‌گری های زیادی را به اسم اسلام در جهان تشکیل دهند و با حمایت های پشت صحنه از آنها و همچنین تبلیغ فعالیت های این گروه‌ها چهره ای افراطی از اسلام به نمایش بگذارند.

وی در ادامه بیان کرد: جریان شیرازی بیش از آنکه یک جریان فکری عمیق باشد یک جریان قدرت ­طلب سیاسی است که در پوشش مرجعیت و با شعارهای سنتی و سیاست ستیز(سکولاریسم)، به دنبال گسترش نفوذ خود در جامعه شیعی بوده و در این مسیر هر فرد یا جریانی را که به نحوی در مقابل بسط نفوذ خود ببیند با انواع اتهامات اقدام به تخریب وی می نماید.

این چهره مذهبی شهر قزوین در ادامه افزود:  اما نکته قابل تامل اینکه اخیراً با فرا رسیدن دهه اول ایام محرم فرقه شیرازی باز هم سعی در نفوذ به هیئت های مذهبی قزوین دارد تا با تزریق افکار غلط و انحرافی خود هیئت های مذهبی و اصیل شهر را از مسیر و رسالت اصلی خود دور کند.

وی در ادامه گفت: با بررسی وقایع سال های گذشته به این نتیجه می رسیم که نفوذ توسط فرقه شیرازی بارها اتفاق افتاده اما مدیریت صحیح و انقلابی هیئات مذهبی و جوانان با بصیرت شهر قزوین مانع اقدامات شوم این فرقه شده اند اما متاسفانه با بررسی هیت های مذهبی استان همچنان نام دو هیئت مطرح در لیست حامیان فرقه صادق شیرازی در استان به چشم می خورد.

این منبع آگاه با اشاره به اینکه این فرقه سرمایه گذاری بسیار زیادی برای انحراف مذهبی در بین هیئت های مذهبی انجام داده گفت: در سال گذشته یک استودیوی چند رسانه ای برای تولید کلیپ های انحرافی و خرافی در قزوین تاسیس شده بود که به لطف پروردگار شناسایی و تعطیل شد.

به گزارش شاخص برخی اقدامات تفرقه‌افکنانه و مشکوک این جریان به شرح ذیل می باشد و لازم است توجه ویژه ای نسبت به آن داشته باشیم:

۱-تأکید بر مسائل اختلافی شیعه و سنی

این جریان نه‌تنها اسلام عربی را مقابل اسلام عربی می‌گذارد، بلکه با اهانت به مقدسات اهل سنت و تشویق هواداران به سبب و فحاشی علیه سه خلیفه و عایشه زوجه حضرت نبی، به احساسات مذهبی اهل سنت علیه شیعه دامن زده و در مقابل بزرگداشت هفته وحدت که از ۱۲ تا ۱۷ ربیع است، ایام ۹ تا ۱۵ ربیع‌الاول را هفته برائت نامیده است.

۲-ترویج خرافه‌ها و اعمال غیرمتعارف مذهبی

درحالی‌که اکثر مراجع بزرگ شیعه، اعمالی چون قمه‌زنی را شنیع و حرام دانسته و با آگاهی از قضاوت ناظران غیر شیعه به استفاده از زنجیر تیغ‌دار و راه رفتن روی خار و آتش و … عزاداران را از چنین اعمالی بر حذر می‌دارند، جریان شیرازی مهم‌ترین مصادیق بزرگداشت شعائر حسینی را در مواردی چون قمه‌زنی، استفاده از زنجیر تیغ‌دار و راه رفتن روی خار و آتش و … در مراسم عزاداری دانسته و تنها از هیئت‌هایی که به این اقدامات مبادرت می‌ورزند پشتیبانی مالی می‌کنند.

۳-حرمت‌شکنی حریم مراجع و توهین به علما

گرچه اولویت این جریان، نفوذ به بیوت مراجع و علماء دینی است ولی آنجا که از این خط بازمانده و نتوانند همراهی مراجع و علما را کسب کنند رو به هتاکی و بی‌اعتبار سازی آنان می‌آورند که حرمت‌شکنی علیه آیات عظام بهجت، مکارم و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نمونه آن است. در عوض این جریان با برخی مدعیان مرجعیت مثل آقای صانعی روابط حسنه‌ای دارد.

۴-شبکه مداحان و عناصر تبلیغی:

بهره‌برداری از عواطف و احساسات مذهبی یکی از شیوه‌های توسعه نفوذ این جریان است که با ارتباط‌گیری با هیئت‌های مذهبی، حوزه‌های علمیه، مداحان و طلاب و روحانیون و پیشنهاد کمک‌های مالی و حل مشکلات آن‌ها دنبال می‌شود. هیئت‌ها و مداحانی که گرایش افراطی به تحریک احساسات و استفاده از شیوه‌های نامتعارف و جنجالی مثل قمه‌زنی و اهانت علیه مقدسات اهل سنت دارند، ازجمله اهداف اصلی این جریان برای وصل به شبکه تبلیغی به شمار می‌آیند.

۵- کمک مالی به هیئت های مذهبی : از شروط این جریان انحرافی برای کمک مالی هیئت‌های مذهبی استفاده نکردن از نام ، عکس شهدا و رهبری در هیئت‌های مذهبی است.

نکاتی کلیدی از سخنان امام خامنه ای در مورد تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی

infographic10

برای دریافت تصویر با کیفیت مطلوب لطفا بر روی لینک دانلود زیر کلیک بفرمایید

لینک دانلود

منبع : رهپویان هدایت

شیعیان انگلیسی می خواهند با قمه زنی ، جریان امام حسین (علیه السلام) را از مسیر اصلی منحرف کنند

ماه محرم ، زمينه را براي اعتلاي جامعه در راستاي فرهنگ حسيني آماده مي‌كند به همين بهانه با حاج غلامرضا سازگار مداح اهل بيت گفت‌وگويي داشتيم و نظر ايشان را جويا شديم.

با توجه به اين‌كه فعال در دستگاه امام حسين و هيأت‌ها هستيد به نظر شما الزامات يك هيأت انسان‌ساز كه مي‌تواند باعث رشد بصيرت و فهم جامعه بشود چيست؟

اول گردانندگان و بانيان هيأت‌ها هستند كه خودشان بايد افرادي متعهد و انقلابي باشند و دوم گويندگان يعني وعاظ و مادحين كه محتواي مطالبشان چه سخنراني و چه روضه‌خواني بايد انقلابي و ارزشمدارانه باشد اين دو اصل مهم در تاثيرگذاري يك هيات انسان‌ساز بسيار موثر هستند صرف برگزاري يك هيات عزاداري كافي نيست. واعظين متدين و انقلابي مي‌توانند مستمعين خود را متدين و انقلابي كنند، از طرفي داشتن اخلاق خوب و پسنديده هم در اثرگذاري يك هيات بسيار مهم است اگر همه عوامل هيات به خصوص خادمان كه با مردم مرتبط هستند افرادي خوش خلق و متواضع باشند تاثير زيادي در اثرگذاري هيات دارد.

چه كنيم تا اين اصولي كه اشاره كرديد در هيات‌هاي مذهبي ما رعايت شود؟

اين مسئله با تعامل و ارتباط و برگزاري جلسات بين عوامل هيات‌هاي مذهبي عملي است. روساي هيأت‌ها بايد بزرگ و ريش سفيدي كه همه قبولش دارند را در هيات داشته باشند كه حرفش تاثير گذار است تا به واسطه او مفاهيمي كه لازم است را به افراد هيات گوشزد كنند، زيرا اين دو اصل خيلي مهمتر از بزرگي و پرجمعيتي هيات و شهرت آن است بايد هدف معرفي معارف اهل بيت و تقوا باشد اگر هياتي مي‌خواهد جامعه را بسازد و باعث تعالي اجتماع شود مستلزم اين است كه اول خودش را بسازد و اين تنها شيعيان هستند كه چنين مجالسي را براي اهلبيت برپا مي‌كنند در طول سال مراسم حسينيه، ‌حسنيه،‌ فاطميه و… داريم؛ در واقع به نوعي زلف ما را به اهل بيت گره زده‌اند و اين هيات‌ها بهترين وسيله براي ساختن جامعه محسوب مي‌شوند براي همين از حساسيت بالايي برخوردارند پس نياز به مراقبت و تلاش زيادي دارند تا اثرگذاري مثبت به‌خصوص بر نسل نوجوان و جوان داشته باشند.

حضرت امام هم در این خصوص بیانیات بسیاری داشتند.

بله دقيقا همين طور است و همه بار به دوش هيات هاي مذهبي است اگر هيأتي برپا مي‌كنيم بايد در راه زنده نگه داشتن اسلام باشد. امام صادق(ع) دعا كردند در حق آنهايي كه امر ما را زنده كردند يعني دين و خدا و راه اهل بيت را زنده نگه بدارند. رهبرمعظم انقلاب در جايي فرمودند چه بسا در بعضي از هيأت‌ها دو ساعت سينه مي‌زنند و گريه مي‌‌كنند اين خيلي خوب است از نظرعاطفي ولي از نظر سازندگي چيزي به دست نمي‌آورند.

با توجه به اين مسئله آيا هيات‌هاي سنتي بيشتر موثر هستند يا هيات‌هايي كه به سبك جديد فعال هستند؟

فرقي ندارد مهم محتوايي است كه ارائه مي‌كنند. هيأت سنتي يا جديد اگر بدون محتواي خوب و معتبر و اثرگذار باشند قابل قبول نيست. مداح بايد محتواي خوبي در اشعارش داشته باشد حال چه به سبك سنتي بخواند و چه به سبك جديد، مهم فحواي كلام ومحتوايي است كه براي مستمعين ارائه مي‌كند حالا اگر مداحي صدايش هم خوب باشد و خوب بخواند كه قدرت تاثيرش بيشتر هم است و يا سخنران و واعظ بايد مطالب خوب براي مستمعين ارائه دهد.

سازگار: هیأت باید در هرمقطعی با يزيد زمان مبارزه كند

از نظر شما آيا در سخنراني‌هاي هيات‌ها ورود به مسائل سياسي هم جايز است ؟

من نمي‌گويم تمام مجالس عزاداري ما فقط بايد منبر و وعظ و روضه باشد، بلكه مي‌بايست درلابه لاي مطالب از مسايل سياسي روز نيز صحبت كنند و باعث اطلاع رساني مستمعين شوند زيرا بالاخره ما انقلابي كرديم عليه استكبارجهاني ايستاديم و شهيداني داديم و در رأس نظام ما فرزند فاطمه زهرا است. ايشان سفارش كرده‌اند هيات‌ها سكولار نباشند يعني بي‌تفاوت نسبت به انقلاب نباشند و جلسات در هر زماني با يزيد زمان مبارزه كنند و از حسين زمان دفاع كنند منتهي همه مجلس هيات هم نبايد اين‌گونه سياسي باشد بلكه در حين خواندن و سخنراني اشاراتي كنند و از تقواي سياست بگويند آن هم سياست كلي نه جناحي وحزبي بايد سياست كلي انقلاب و نظام را اشاره داشته باشند

يكي از مسايلي كه حضرت آقا هم خيلي به آن درهيات‌ها تاكيد دارند مراقبت از نفوذ شيعه انگليسي است چه كنيم تا اين دسيسه نرم دشمن را برملا سازيم؟

شيعه انگليسي چيز خاصي نيست، كه مشخص باشد بلكه هركس بخواهد مطالب و جريان امام حسين(ع) را از مسير اصلي خارج كند و به انحراف بكشاند دانسته يا نادانسته انگيسي است؛ وقتي در شهر مي‌ريزند و كارهايي مي‌كنند و قمه مي‌زنند و بين شيعه و سني را عمدا يا سهوا اختلاف مي‌اندازند مصداق شيعه انگليسي است؛ يعني دست‌هاي پشت پرده انگليس مي‌خواهد اين اتفاقات بيفتد لذا شيعه انگليسي چيز عجيب و غريبي نيست كه تا ببنيم بگوييم اينها شيعيان انگليسي هستند هر چيزي كه شيعه را تضعيف و تخريب كند و باعث انزجار عمومي از شيعيان بشود انگليسي است براي همين بايد مراقب بود تا درهيات‌هاي عزاداري حقيقت اسلام و اهل بيت پياده و اجرا شود و باعث رنجش شيعيان نشويم اگرحقيقت اسلام درهيات‌ها مطرح شود ديگر كار درست مي‌شود و مشكلي نيست.

روزي از امام علي(ع) پرسيدند شما نماز مي‌خوانيد معاويه هم نماز مي‌خواند پس كدام بر حق هستيد فرمود حق منوط به اين است كه تو حق را بشناسي وقتي حق را شناختي تشخيص مي‌دهي كدام بر حق هستيم؛ بنابراين بايد حق را در هيأت‌ها نشان و معرفي كرد و باعث بصيرت افزايي مستمعين بخصوص جوانان شد و در اين راستا نقش وعاظ و مداحين بسيارمهم اساسي است.

پيشنهاد شما براي بهترشدن مراسم عزاداري‌ها چيست؟

دستگاه امام حسين(ع) با وجود تمام هجمه‌هاي دشمن با عنايت الهي روز به روز خودش قوي و متعالي مي‌شود تنها بايد ازعشق و علاقه به امام حسين(ع) و اهل بيت بهره درست برد، زيرا زنجير عشق به گردن مردم است. ما به عنوان خادمين دستگاه امام حسين(ع) بايد اين زنجير را بگيريم و به سوي خدا بكشانيم. نوجوانان و جوانان در محرم آمادگي بيشتري دارند و ممكن است در غير ايام محرم اين شرايط را نداشته باشند پس بايد از چنين ظرفيت خوبي كه ايجاد مي‌شود براي تعالي و رشد جامعه ايران اسلامي كمال استفاده را برد .

منبع: 598

تشیع انگلیسی عامل ظهور بدعت در جامعه است/توهین به مقدسات اهل سنت موجب گرایش آن‌ها به وهابیت شده است

به گزارش قادمون ، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در مراسم عزاداری حرم حضرت معصومه (س) با اشاره به هشدارهای امام حسین(ع) در عاشورا گفت: سیدالشهدا در روز عاشورا و قبل از آن هشدارهایی به مردم دادند که جدی نگرفتن آن‌ها موجب وقوع آن جنایت شد.

وی افزود: یکی از هشدارهایی که امام دادند ظهور بدعت در جامعه بود که امروزه نیز شاهد ایجاد بدعت در دین توسط تشیع انگلیسی هستیم. ما به افرادی که گردانندگان شبکه‌های تفرقه افکن هستند می‌گوییم شما اگر مغرض نیستید حداقل می‌توان گفت کج سلیقه هستید زیرا توهین به مقدسات اهل سنت موجب گرایش آن‌ها به وهابیت شده نه تشیع.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه هشدارهای امام حسین(ع) محدود به آن دوران نیستند بلکه در طول تاریخ تکرار می‌شوند تصریح کرد: وقتی شیخ فضل‌الله نوری را اعدام کردند حاضرین در آن مراسم با اینکه مسلمان بودند ولی خندیدند و دست زدند که این به دلیل بی‌بصیرت بودنشان بود.

وی ابراز کرد: قاتل شهید مطهری یک فرد متدینی بود که می‌گفت ما بر اساس آیات قرآن به این نتیجه رسیدیم که باید آقای مطهری به قتل برسانیم.

رفیعی شناخت و پذیرش حق را مورد توجه قرار داد و یادآور شد: امام حسین (ع) در آخرین لحظات وقتی می‌خواست عازم میدان شود امام سجاد (ع) را در آغوش گرفت چند سفارش به ایشان کرد از جمله این که فرمود همواره سخن حق بگو گرچه تلخ باشد.

وی ادامه داد: مردم نسبت به حق سه دسته‌اند، دسته اول حق پذیران هستند. این‌ها افرادی هستند که ابتدا حق را شناخته و سپس آن را پذیرفته‌اند.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به راه‌های شناخت حق گفت: چند راه برای شناخت حق وجود دارد که حس، عقل، فطرت و اعتماد جزو آنها هستند.

وی اظهار کرد: اعتماد یکی از راه‌های شناخت حق است یعنی ما ابتدا با کمک تحقیق و مطالعه شخصیت پیامبر، امام و مراجع تقلید را بشناسیم و سپس به این نتیجه برسیم که این‌ها افرادی هستند که اهل دروغ نیستند و سخنشان را بپذیریم.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به داستان ملاقات رئیس مسیحیان با امام صادق (ع) خاطرنشان کرد: در زمان امام صادق (ع) رئیس مسیحیان به خدمت ایشان رسید و پرسید چرا شما برخلاف دیگر مذاهب اسلامی علاوه بر توحید و نبوت به امامت نیز معتقد هستید و امام در پاسخ فرمود چون در هر زمان باید حجتی از سوی خدا روی زمین باشد که بتواند پاسخگوی تمام سئوالات مردم باشد.

وی حق ستیزان را دسته دوم دانست و گفت: برخی از مردم حق ستیز هستند، یعنی حق را شناخته‌اند ولی با این حال باز هم با آن دشمن هستند که یهودیان زمان پیامبر از آن جمله‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی ساکتین در مقابل حق را گروه سوم برشمرد و تصریح کرد: خطرناک‌ترین دسته این‌ها هستند زیرا حق و باطل برایشان تفاوت ندارد و در واقع جزو لشکریان باطل می‌شوند بنا بر این علت وقوع واقعه عاشورا این بود که بسیاری از مردم آن دوران در برابر حق ساکت و بی‌تفاوت بودند.

منبع :  خبرگزاری فارس

هدف تشیع لندنی از بین بردن عزت عزاداری و ایجاد ذلت در عزای امام حسین(علیه السلام) است

به گزارش قادمون ، آیت‌الله محسن مجتهدشبستری در مراسم پیرغلامان و مداحان حسینی آذربایجان، اظهار داشت: در متون دینی بابی تحت عنوان مدح و ذم وجود دارد و توصیه‌های فراوانی در خصوص شعر و مدح وارد شده است.

وی افزود: در متون دینی آمده است که اگر فردی اشعاری را در تعریف یک فرد ستمگر بسراید خداوند متعال در روز قیامت دستور خواهد داد تا زبان این مادحین را تکه تکه کند و اگر کسی اشعاری را در مدح اهل بیت(ع) و بیان فضائل آنان بسراید، خداوند قصری را در بهشت برای وی بنا خواهد کرد.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی گفت: وقتی از پیامبر اکرم(ص) در خصوص مدح و شعرسرایی در خصوص فضائل اهل بیت(ع) سئوال می‌کنند، ایشان می‌فرمایند «مومن هم به توسط زبانش و هم به توسط جان و مالش جهاد می‌کند».

وی افزود: گاهی بعضی مطالب اگر در قالب شعر گفته شود بسیار اثر بخش‌تر از انتقال آن در سایر قالب‌ها خواهد بود و از این نظر شعر و مداحی از اهمیت برخوردار است، مثلا اشعاری که در جنگ سروده می‌شود توان و بازدهی نیروهای جنگی را افزایش می‌دهد.

عضو مجلس خبرگان رهبری، افزود: در حق حضرت امام حسین(ع) ظلم‌های بی‌سابقه‌ای صورت گرفته است و چندین بار بارگاه مطهر ایشان را تخریب کرده‌اند؛ چندین بار به دستور حکام جور دستور داده شده است تا قبر حضرت را شخم بزنند، اما حیواناتی که آن زمان ابزار شخم بودند از این کار اجتناب می‌کردند.

وی گفت: عزاداری‌ها، اشعار، مطالب و سخنرانی‌ها نباید همراه با ذلت باشد، بلکه باید با عزت تمام باشد و باید توجه کرد که تمام روضه‌خوانی‌ها، مداحی‌ها و سخنرانی‌ها با منبع، مستدل و دقیق بیان شود.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، افزود: مداحان عزیز مبادا با بیان اشعار ذلت بار در خصوص اهل بیت(ع) اجر خود را ضایع کنند؛ وقتی از حضرت زینب(س) می‌پرسند که صحرای کربلا را چگونه دیدید؟ می‌فرمایند «ما رایت الا جمیلا» جز زیبایی چیزی ندیدم.

وی تاکید کرد: در روضه‌خوانی‌ها و مداحی‌ها علاوه بر اخلاص در نیت، روی مسائلی از قبیل حجاب و عفاف، تقوا و پرهیزگاری و تبعیت از ولایت فقیه تاکید شود.

آیت‌الله مجتهدشبستری با بیان اینکه دشمن به خاطر ترس از گسترش فرهنگ عاشورا، تشیع‌های قلابی را ایجاد کرده است، گفت: تشیع لندنی جهت تحریف معارف اسلام ناب و از بین بردن عزت عزاداری و ایجاد ذلت در عزای امام حسین(ع) ایجاد شده است.

در پایان این همایش از پیرغلامان و مداحان اهل بیت عصمت و طهارت آذربایجان تجلیل شد و پس از آن حاج مهدی خادم آذریان، با مداحی خود اشک پیرغلامان را جاری کرد.

 

منبع :  خبرگزاری میزان

قمه زنی هیچ ریشه و پایه دینی ندارد

به گزارش قادمون ، حجت الاسلام سید محمود حسینی شامگاه سه شنبه در حاشیه جلسه شورای فرهنگ عمومی شهرستان اهر در جمع خبرنگاران بر لزوم حفظ آیین های سنتی عزاداری محرم الحرام تاکید کرد و گفت: دسته های شاه حسین گویان که اصولاً بدون مجوز و نیاز به ساماندهی دارند و بیشتر آسیب های عزاداری برگرفته از همین دستجات است.

وی افزود: بیشتر بدعت هایی که از در طول سالهای گذشته وارد فرهنگ عزاداری شده نمی توان یک روزه کنار گذاشت و برای مقابله با این موضوعات باید مردم به باور برسند.

حسینی با بیان اینکه ادامه عزاداری ها تا نیمه های شب موجب ناراحتی و آزار شهروندان می شود، بیان کرد: هیئت ها و دسته جات حسینی تنها تا زمانی می توانند عزاداری کنند که برای آنها تعیین شده است.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اهر اضافه کرد: امام حسین(ع) هیچگونه راضی به اذیت مردم نبود ولی امروز متاسفانه طبل های بزرگی که از زمان صفویه وارد فرهنگ عاشورایی شده کنار گذاشته نمی شود.

وی به گسترش بدعت قمه زنی به غیر ماه های محرم و صفر نیز اشاره کرد و گفت: قمه زدن و ریختن خون هیچگونه ریشه و پایه دینی و مذهبی نداشته و کاملاً حرام است و در صورت مشاهده این افراد که بیشتر موجب گسترش بدعت می شوند باید به شدت برخورد شود.

حسینی اظهار کرد: متاسفانه برخی بدعت ها و تشیع لندنی عزاداری های سنتی را به حاشیه می کشد و این از هدف های دشمنان برای خدشه دار کردن چهره شیعیان است.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اهر در پایان با تاکید بر اینکه رویه غلطی که صداوسیما در پیش گرفته تبلیغ غزای حسینی با طبل های بزرگ و متعدد است، خاطرنشان کرد: سیاست های تبلیغی، مذهبی صداوسیما نیازمند یک بازنگری جدی با توجه به اصول مورد قبول علما که بیشتر بر حفظ آیین های سنتی عزاداری تاکید دارند، است.

منبع :  خبرگزاری مهر

حمایت از قمه‌زنی و تشیّع انگلیسی؛ مخالفت با اجتماع شیرخوارگان

روز گذشته بود که داوود منافی‌پور دبیر مجمع جهانی علی اصغر(ع) در نشست خبری سیزدهمین اجتماع شیرخوارگان گفت: لایحه‌ای به پارلمان انگلیس رفته که اجتماع مجمع جهانی شیرخوارگان را در جهت ترویج خشونت می‌داند و برگزاری آن را در انگلیس منع می‌کند.

وی عنوان کرده است که «گروهی از نژادپرستان رژیم صهیونیستی به فرماندهی یک خاخام یهودی تجمعی را همزمان در آمریکا و انگلیس علیه این حرکت برگزار کرده و گفته‌اند اجتماع شیرخوارگان ترویج نسل‌کشی و معرفی عاشورا در قرن معاصر است».

این اقدام انگلیسی‌ها علیه اجتماع شیرخوارگان در حالی است که دولت انگلیس از هیچ تلاشی برای مبارزه با اسلام و تشیع و اختلاف‌انگیزی دست برنمی‌دارد.

مخالفت با یکی از برنامه‌های جهانی عاشورایی و حسینی که با هدایت جمهوری اسلامی در ده‌ها کشور چون بحرین،‌ عراق،‌ کویت، عربستان، لبنان، نیجریه،‌ سیرالئون، آمریکا،‌ آلمان،‌ کانادا،‌ ترکیه‌، آذربایجان،‌ پاکستان، روسیه، استرالیا و … در حالی صورت می‌گیرد که این دولت از تشیع انگلیسی حمایت می‌کند.

 

قمه زنی در هیئت خدام المهدی در لندن

 

به عنوان نمونه شبکه ماهواره‌ای و تندروی فدک که در خاک انگلستان به روی آنتن می‌رود و رئیس آن به نام یاسر الحبیب در آنجا زندگی می‌کند یکی از شبکه‌هایی است که از قمه‌زنی حمایت می‌کند.

این شبکه نه تنها در برنامه‌های خود از قمه‌زنی حمایت می‌کند که هیئت موسوم به «هیئت خدام المهدی» به ریاست یاسر الحبیب سالانه در قلب لندن اقدام به برگزاری مراسم قمه‌زنی می‌کند و این مراسم از این شبکه تلویزیونی پخش می‌شود.

این در حالی است که قمه‌زنی با معیارهای کسانی که مدعی «ترویج خشونت» در اجتماع شیرخوارگان حسینی هستند بیشتر هماهنگی دارد.

به نظر می‌رسد «اجتماع شیرخوارگان حسینی» که به گفته منافی‌پور 35 جلسه با مدیریت برادران اهل سنت خواهد داشت توانسته است نگرانی غرب را ایجاد کند لذا می‌تواند به عنوان یک حرکت فرهنگی در قالب دیپلماسی فرهنگی مورد حمایت و تقویت قرار بگیرد و علاوه بر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، بر فرهنگ مقاومت و وحدت تاکید کند.

سجاد اسلامیان

منبع : خبرگزاری فارس ـ

شیعیان قلابی انگلیسی امروز می‌خواهند امام حسین (علیه السلام) را محاصره کنند

به گزارش قادمون ، وحید جلیلی در مراسم استقبال از ماه محرم که با حضور اقشار مردم و جامعه مداحان استان خراسان رضوی در جامعه‌ الحسین مشهد برگزار شد، اظهار کرد: در قرآن چند تابلو از زندگی اهل‌بیت(ع) وجود دارد که خداوند در آنها شخصیت اهل‌بیت را برای انسان‌‌ها معرفی می‌کند.

معاون فرهنگی اجتماعی شهردار مشهد افزود: باید گفت اهل‌بیت(ع) در مجالس حضور دارند لذا برخی از مردم در زندگی غرق در تجملات هستند و ادعای ولایت و ارادت به اهل‌بیت(ع) دارند.

جلیلی بیان کرد: در همین شهر مشهد هستند کسانی که محافل و زندگی آنچنانی دارند و دم از اهل‌بیت(ع) می‌زنند لذا مظلومیت اهل‌بیت به گونه‌ای دیگر قابل رویت است.

وی با بیان اینکه تشیع مظلوم است، افزود: انقلاب اسلامی حرکتی بود برای احیای این دین که یک دین کامل داشته باشیم.

وی تصریح کرد: مرحوم آیت‌الله اراکی در یک زمانی فرمودند اگر امام خمینی(ره) در دوره امام حسین (ع) حضور داشتند جزو آن دسته یاران امام بودند و نفر 73 در صف همراهان امام در عاشورا می‌بودند.

معاون فرهنگی اجتماعی شهردار مشهد خاطرنشان کرد: امروز در جامعه نیاز داریم که این وضعیت را درست تبیین کنیم، یک عده در عاشورا امام را به لحاظ مکانی محاصره کردند و امروز نیز یک عده به نام تشیع و ولایت چنین اقدامی را می‌خواهند پیش ببرند، اینکه رهبری تشیع انگلیسی نام بردند مصداق این نمونه‌ها است.

وی با اشاره به بروز باورهای غلط در عزاداری‌های شیعیان تاکید کرد: عده‌ای با استفاده از قمه‌زنی به عزاداری می‌پردازند و در کنارش ادعای ولایت هم دارند و امام حسین (ع) را همانند دوران امامت ایشان محاصره می‌کنند لذا باید این محاصره را بشکنیم با این نگرش شما سرداران این خط شکنی هستید.

جلیلی با بیان اینکه کسی که جانش را با حب اهل‌بیت(ع) آمیخته کرده باشد می‌تواند این خط را بشکند، یادآور شد: یک عده شیعه قلابی امروز می‌خواهند امام حسین (ع) را محاصره کنند و مراقبت می‌کنند که از مجالس و عزاداری ما مبادا گردی به مستکبران عالم بنشیند و آمریکا ناراحت شود و یا به شیاطین این حس را دست بدهد که انها را مانند یزید سرنگون کند در همین راستا اقدام بزرگی که می‌توان انجام داد این است که باید معارف انقلاب را با معارف عاشورا همراه با هم در جامعه ارائه دهیم به طوری که 8 هزار شهید در شهر مشهد مقدس داریم و آنها افرادی بودند که به اهل‌بیت(ع) ارادت داشتند.

منبع :  خبرگزاری فارس

تفکر تشیع لندنی آسیب مجالس عزاداری است

به گزارش قادمون ، آیت‌الله محسن مجتهد شبستری در پایان جلسه خارج فقه که در حوزه علمیه طالبیه تبریز برگزار شد، با اشاره به آغاز دهه محرم،ترویج تفکرات جریان شیرازی‌ها و تشیع لندنی را آسیب مراسم عزاداری دانست و اظهار کرد: روحانیت و مبلغین باید در برابر این جریان انحرافی بایستند.

وی با اشاره به آسیب‌های تشیع لندنی و ترویج آن در میان هیئت‌های مذهبی، تصریح کرد: این جریان در پی ایجاد تفرقه در میان صفوف متحد مسلمانان است، که بر خلاف اصول اسلامی، قمه‌زنی و بدعت‌های دیگر را ترویج می‌کنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر مبارزه با خرافات در عزاداری سیدالشهدا، اذعان داشت: برخی در پی پیوند خرافات با عزاداری سید الشهداء (ع) هستند که روحانیت و مبلغین باید با عزاداری‌های مرسوم و مخالف موازین شرع مبارزه کنند.

آیت الله شبستری با اشاره به تهاجم فرهنگی دشمن، افزود: ماه محرم و مراسمات عزاداری سیدالشهدا فرصت مناسبی برای تبلیغ و ترویج و مبارزه با جنگ نرم دشمن است، این فرصت را باید مغتنم شمرد و به بیان و نشر معارف دینی در این فرصت اشتغال داشت.

امام‌جمعه تبریز با بیان این‌که طلاب تنها به بیان ذکر مصیبت سالار شهیدان نپردازند، تصریح کرد: مبلغین لازم است در کنار ذکر مصیبت سالار شهیدان به بیان اهداف قیام امام حسین (ع) بپردازند.

منبع :  خبرگزاری میزان

صادق شیرازی و برادرش ، بر خلاف اصول اسلامی، قمه‌زنی و بدعت‌های دیگر را ترویج می‌کنند

به گزارش قادمون ،  آیت‌الله محسن مجتهد شبستری، در دیدار با انجمن‌های اسلامی ناحیه 5 مساجد تبریز، با اشاره به اینکه نصرت دین خدا عامل سعادت انشان در دنیا و آخرت می‌باشد، اظهار داشت: خداوند مقرر داشته که نصرت دین الهی و احیای امر خداوند، از طریق خود مردم صورت گیرد تا آنان دین خداوند را یاری کنند.

وی افزود: نصرت دین الهی، با 3 راه نصرت زبانی، مالی و جانی امکان‌پذیر است.

نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌شرقی، با اشاره به نصرت زبانی و احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر، گفت: در طول تاریخ، عده‌ای جاهل با توهین به انبیای الهی درصدد انحراف مسیر حق بودند، ولی این بزرگان هرگز از مسیر الهی جدا نشدند.

وی افزود: اگر فریضه واجب نماز چند جوان فدای عزاداری مستحب برای سیدالشهداء(ع) می‌شود، باید مأدبانه به این جوانان تذکر دهیم.

آیت‌الله مجتهد شبستری، با اشاره به موضوع نصرت مالی و ضرورت کمک به تمامی محرومین در سراسر جهان، خاطرنشان کرد: موارد نصرت مالی فراوان است، اما در شرایط کنونی وضعیت مسلمانان در یمن و سوریه بسیار اسفناک می‌باشد.

وی افزود: کمک به جبهه مقاومت و مردم مظلوم در این مناطق، اولویت دارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری، با اشاره به فداکاری مسلمانان صدر اسلام برای عزت این دین، اظهار داشت: در 8 سال دفاع مقدس چه جوانان رعنایی در راه دین خدا فدا شدند و آخرین سردار این قافله، سردار شهید حسین همدانی بود.

وی افزود:امروز فرمان رهبر معظم انقلاب بر پوشیدن لباس نظامی و نبرد نیست اما باید با نصرت زبانی و مالی، دین خدا را یاری کنیم.

آیت‌الله مجتهد شبستری، با اشاره به دوری هیأت‌های عزاداری حسینی از اقداماتی همچون قمه زنی، اظهار داشت: باید پیرو ائمه اطهار(ع) باشیم و از ابداع و ترویج هرگونه بدعتی که اهل بیت(ع) بدان راضی نیستند، اجتناب ورزیم.

وی افزود: اصول عزاداری باید منطقی و شرعی بوده و مورد رضایت صاحب الزمان(عج) باشد.

امام جمعه تبریز، با هشدار نسبت به تحرکات تشیع لندنی در مجالس حسینی، خاطرنشان کرد: این فرد در قم با همکاری برادرش در اروپا، 16 شبکه مذهبی را تاسیس کرده اند که بر خلاف اصول اسلامی، قمه‌زنی و بدعت‌های دیگر را ترویج می‌کنند.

وی ازود: این قرائت، زمینه تفرقه اکنی در میان مجالس عزاداری را ایجاد می‌کنند.

 

منبع :  خبرگزاری تسنیم

تمرکز تشیع لندنی بر عزاداری محرم

جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی و مناسبت های فرهنگی آذربایجان شرقی

      با نزدیک شدن ایام محرم و ایجاد شور و شعور حسینی در فضای کشور، مباحثی چون ورود برخی بدعت ها و تحریفات در مراسم این ایام و مقابله با آنها بیش از پیش نمود می یابد، موضوعی که در سال های اخیر با ظهور جریان های فکری منحرفی چون تشیع شیرازی رنگ جدی تری به خود گرفته است.

بر همین اساس جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی و مناسبت های فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی ظهر شنبه با حضور مدیر کل تشکل های دینی و مراکز فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی، مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی و مسوولان و نمایندگان سازمان ها و نهادهای مرتبط با حوزه مراسم عزاداری ایام محرم در تبریز برگزار و در خصوص مسایل و موضوعات آن بحث و بررسی شد.

تمرکز جریان هایی چون تشیع لندنی بر روی مراسم عزاداری ایام محرم است

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه عاشورا در این جلسه با اشاره به تلاش جریان هایی چون تشیع لندنی برای نفوذ و تاثیر بر مراسم مذهبی بویژه در ایام محرم اظهار داشت: بدعت هایی چون قمه زنی، ترویج موسیقی و لحن و آهنگ های نامناسب در مراسم عزاداری و اغراق در خصوص ائمه اطهار (ع) تنها بخشی از انحرافاتی است که با افزایش فعالیت جریان های فکری مانند جریان فکری شیرازی ها، گسترش یافته اند.

توکل فرهادی با تاکید بر لزوم اقدامات متمرکز و غیرمتمرکز برای برخودرد جدی با تزریق این بدعت ها در مراسم مذهبی تصریح کرد: با توجه به اینکه بیشترین تمرکز جریان های فکری منحرف چون تشیع لندنی بر روی مراسم عزاداری حسینی است، باید بصورت همه جانبه و با اقدامات متمرکز و نیمه متمرکز به مقابله با آنها پرداخت و در این میان استفاده از ظرفیت هایی چون مراسم روز هفتم محرم جایگاه ویژه ای خواهد داشت.

وی با هشدار نسبت به افزایش قمه زنی در شهرستان هایی مانند هریس، مراغه، مرند و میانه و نیز شهرک های حومه تبریز گفت: متاسفانه برخی هیئات بدون توجه به ماهیت واقعه عاشورا برای زنده نگهداشتن و احیای فرهنگ نماز، در برپایی این فریضه در ظهر عاشورا غفلت می کنند که باید تذکرات لازم در این خصوص داده شود.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه عاشورا بر لزوم سمت دهی پایان نامه های دانشگاهی برای بررسی و آسیب شناسی مراسم عزاداری محرم خاطر نشان شد: کشورهای همسایه ای مانند آذربایجان در بحث مراسم و مناسبت های مذهبی بویژه ایام محرم از جمهوری اسلامی ایران و آذربایجان شرقی تاثیر پذیرند و باید با برنامه ریزی درست برای برگزاری سالم و فاخر مراسم این ایام در شهرستان هایی چون جلفا، از این ظرفیت برای ترویج بیش از پیش فرهنگ شیعی و و پیام عاشورایی بهره برد.

وی برگزاری نشست های سه جانبه بین سپاه، نیروی انتظامی و اداره کل تبلیغات اسلامی استان را برای هم افزایی در اجرای برنامه های ایام محرم خواستار شد و اظهار داشت: اقدامات مورد نیاز برای مقابله با بدعت های وارد شده در این حوزه باید ماهیت فرهنگی و ایجابی داشته باشد و نه سلبی و بر همین اساسآمادگی خود را برای همکاری با مجموعه تبلیغات اسلامی در اعزام مبلغان و روحانیون برای آگاه سازی مردم در مناطق محروم و دورافتاده اعلام می کنیم.

فرهادی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: تعیین ناصح و یا آمر به معروف و ناهی از منکر از بین افراد صاحب نفوذ و ریش سفیدان هیئات مذهبی از جمله اقدامات ابتکاری است که می تواند در برخورد ایجابی با بدعت هایی چون قمه زنی و اختلاط زن و مرد در مراسم عزاداری و حتی مشکل ترافیک و زمان برگزاری این مراسم نیز تاثیرگذار باشد و در این میان مسایل امنیتی این ایام نیز با توجه به تلاش دشمن برای نفوذ و بهره برداری از این بستر باید مورد توجه قرار گیرد.

لزوم حضور موثر در فضای مجازی برای مقابله با بدعت های مراسم عزاداری

رییس اداره آموزش و مشارکت معاونت اجتماعی نیروی انتظامی آذربایجان شرقی نیز در این جلسه با تاکید بر لزوم اقدام جدی و عملی در کنار بررسی و آسیب شناسی بدعت ها و تخلفات ایام محرم گفت: متاسفانه گاهی ورود نیروی انتظامی به این حوزه به مقابله با نظام و مراسم مذهبی تعبیر می شود و به همین دلیل انتظار داریم مجموعه اقدامات صورت گرفته در این خصوص جنبه فرهنگی به خود بگیرد.

علی مشفقی در ادامه افزود: بدون شک مساجد محور این اقدامات فرهنگی هستند چرا که برگزاری مراسم عزاداری در خیابان ها و معابر علاوه بر مشکلات ترافیکی، اجتماعی و انتظامی، خوراک خبری برای بهره برداری رسانه های معاند فراهم می کند و در این راستا باید از فضای مجازی استفاده حداکثری شود در حالیکه متاسفانه چنین فضاها و دیگر رسانه ها را در اختیار دشمن قرار داده ایم و مجموعه هایی مانند نیروی انتظامی از فعالیت در چنین فضاهایی منع شده اند.

وی در ادامه با تاکید بر ضرورت توجه به بحث فعالیت همیاران پلیس در برگزاری مراسم عزاداری حسینی با هماهنگی نیروی انتظامی تصریح کرد: این ابزار می تواند بصورت نامحسوس و بدون دخیل کردن نیروی انتظامی در مشکلاتی مانند برگزاری مراسم در مکان های عمومی مانند اطاف بیمارستان ها، جلوگیری از ترافیک و راهبندان، طولانی شدن مراسم تا نیمه های شب، اختلاط زن و مرد و بر هم زدن نظم و منظره شهری ورود و از پیامدهای حضور نیروهای انتظامی در چنین مواقعی جلوگیری کند.

رییس اداره آموزش و مشارکت معاونت اجتماعی نیروی انتظامی آذربایجان شرقی خواستار همکاری مسوولان هیئات مذهبی با نیروی انتظامی بدلیل کمبود نیروی انسانی لازم در چنین مراسمی شد و گفت: حضور نمایندگان سازمان تبلیغات اسلامی در کنار نیروی انتظامی برای برخورد با خرافات و بدعت های احتمالی نیز از موضوعاتی است که در کنار تولید کتابچه هایی در زمینه وظایف همیاران پلیس در ایام محرم مورد توجه و تاکید نیروی انتظامی است.

اقدامات تشویقی در کنار برخوردهای سلبی مورد توجه قرار گیرد

نماینده گروه اجتماعی استانداری آذربایجان شرقی نیز در این جلسه با اشاره به وجود بیش از پنج هزار هیات مذهبی در استان اظهار داشت: این بستر ظرفیت عظیمی است که با اتخاذ تدابیر درست و آسیب شناسی تخلفات و بدعت های وارده شده می توان نسبت به ساماندهی مراسم عزاداری ایام محرم بیش از پیش اهتمام کرد.

رادپور در ادامه سخنان خود با تاکید بر لزوم وحدت رویه در اجرای برنامه های متمرکز و غیرمتمرکز در این خصوص خاطرنشان شد: متاسفانه گاهی مشاهده می شود که با وجود مصوب شدن برخورد یا ترویج موضوعی در سطح استان، تصمیمات و اقدامات مغایری در سطح سراسری و یا در دیگر مناطق اتخاذ می شود که این امر مانع از برخورد و سازماندهی منسجم چنین مراسمی است و باید با پرهیز از تضاد در رویکردها و اقدامات و با ابلاغیه های سراسری با در نظر گرفتن شرایط محلی و ویژه هر منطقه، به ساماندهی بیش از پیش این حوزه کمک کرد.

وی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: لزوم تطابق اقدامات و برنامه ریزی های با تغییر شرایط و گسترش پدیده ایی چون استفاده از فضاهای مجازی در کنار بکارگیری برخی اهرم های تشویقی برای هیئات موفق در کنار برخوردهای سلبی با متخلفان، علاوه بر مراسم عزاداری ایام محرم می تواند در حوزه هایی چون کاهش آسیب های اجتماعی نیز موثر باشد.

گفتنی است اعزام روحانیان مبلغ به مناطف مختلف استان در ایام محرم توسط اداره کل تبلیغات اسلامی، لزوم ایجاد کانال های هماهنگی بین نیروی انتظامی و مجموعه تبلیغات اسلامی استان، برخورد با بدعت هایی چون قمه زنی، اختلاط زن و مرد، جلوگیری از مشکلات ترافیکی، برگزاری مراسم در زمان مصوب، برخورد با ساختارشکنان مراسم ایام محرم، ورود بسیج در برخورد با ناهنجاری های این ایام و تعیین افرادی از هیئات برای تامین امنیت مراسم عزاداری حسینی از موضوعات مورد بحث و بررسی قرار گرفته در جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی و مناسبت های فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی بود.

منبع : مهر