نوشته‌ها

انتشار کتاب موهن به اهل بیت (ع) توسط سید حسن شیرازی و انتساب آن به امام راحل (ره) + سند

بنابر آنچه در اسناد منتشرنشده مرکز اسناد انقلاب اسلامی از اسناد و مکاتبات ساواک موجود است، در سال ۱۳۴۲ شمسی کتابی تحت عنوان«اسلام در ایران» منتشرشده و به امام خمینی(ره) نسبت داده می‌شود که حاوی مطالبی موهن و سخیف در رد عصمت امیرالمومنین(ع) و متضمن ادعای سهل‌انگاری و ضعف و کوتاهی حضرت علی(ع) در برابر خلفا می‌شود که اتفاقا این جزوه با عکس‌العمل بسیار جدی مردم مومن و روحانیون قرارمی‌گیرد.

photo_2016-06-05_16-15-55

ساواک در مکاتبه‌ای که با قید خیلی محرمانه از تحقیقات درباره انتشار این کتاب موهن دارد، پرده از واقعیتی برمی‌دارد که شاهدی مکرر بر بغض این جریان نسبت به جایگاه معنوی امام راحل(ره) و دشمنی و انحراف دیرینه جریان شیرازی و بالاخص سیدحسن شیرازی از اهداف نهضت اسلامی ایران است.

در نامه ساواک آمده‌است که این کتاب که برخی آن را به امام خمینی(ره) منسوب می‌کردند، نوشته سیدحسن شیرازی بوده و با انتساب آن به امام درصدد تخریب شخصیت و بدنامی ایشان در بین عوام و خواص بوده‌است که اتفاقا در راستای اهداف کلان رژیم پهلوی و به نفع فعالیت‎های ساواک قلمداد می‌شود.

به نقل از کتاب “مرجعیت موروثی یا تشیع انگلیسی” اثر “صالح قاسمی”

دشمنی شیرازی‌ها با شیعه تاکنون در تاریخ تشیع سابقه نداشته است و صددرصد وابسته به اجنبی است

به گزارش قادمون ، آیت‌الله محسن اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در جلسه طلاب و فضلای استان مرکزی که در نمازخانه دفتر تبلیغات حوزه علمیه در قم برگزار شد، با اشاره به جریان غدیر و این‌که بالاخره روزی حکومت زمین به دست صاحب و ولی اصلی آن خواهد رسید، گفت: حق روزی بر جهان سایه خواهد افکند.

وی با اشاره به جریان خبیث وهابیت و وهابی‌گری در دنیای امروز، افزود: طغیان جریان وهابی گری و ضدشیعی سر بازکردن غده‌ای است که 1400 سال چرک‌های مختلف در آن جمع شده است و امروز این غده در دنیای اسلام نمایان شده است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار داشت: این غده‌های چرکینی که از سوی حکومت‌های فاسد در پیکره جامعه اسلامی منتشر شده و فضا را آلوده کرده است، به مرور خارج شده و این پیکر اسلام تطهیر خواهد شد تا روزی که ولایت علوی امام زمان(عج) بر این جامعه پاک متجلی شود.

مسأله برجام، موضوعی سرنوشت‌ساز برای جامعه و انقلاب اسلامی است

آیت‌الله اراکی در بخش دیگری از سخنان خود به مسأله برجام اشاره کرد و ادامه داد: مسأله برجام، موضوعی سرنوشت‌ساز برای جامعه و انقلاب اسلامی است و نباید به سادگی از آن عبور کرد و مجلس شورای اسلامی باید در پخته‌تر کردن این مسأله و عدم استعجال در مورد توافق تلاش کند.

وی با بیان این‌که در مسأله‌ای که بحث سرنوشت نظام و انقلاب به آن گره خورده است نباید عجله کرد، بیان داشت: این عدم تعجیل با توجه به این‌که ما به طرف مقابل هیچ اعتمادی نداریم، پررنگ‌تر می‌شود و باید جدی‌تر با آن برخورد کرد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: اگر بنا است این توافق صورت بگیرد باید همراه با حفظ عزت ملت و جایگاه اقتداری نظام و انقلاب اسلامی باشد و به گونه‌ای انجام شد و که عزت انقلاب اسلامی که با سختی‌ها، مشکلات و ریخته‌شدن خون‌های بسیاری حاصل شده است تأمین شود.

وی با اشاره به عظمت و قدرت انقلاب اسلامی ایران در جهان، ابراز داشت: آمریکا که خود را ابرقدرت می‌نامد امروز از انقلاب اسلامی ایران بیشتر از تمام کشورهای قدرتمند حتی کشور روسیه حساب می‌برد.

آیت‌الله اراکی با توصیه به دولتمردان و اعضای مجلس شورای اسلامی مبنی بر این‌که مسأله توافق و برجام را با سعه صدر و جدیت بیشتری مورد توجه قرار دهند، گفت: در این بین وظیفه مردم و روحانیت نیز تبعیت از فرمان و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب است و هیچ کس نباید جلوتر از رهبری حرکت کند چون انقلابی بودن بی‌موقع اثر کار را از بین خواهد برد و بهتر است در این مسأله پیرو فرمان رهبر عزیز، بزرگوار، هوشمند، عاقل، بصیر و انقلابی باشیم.

وی ادامه داد: البته مسؤولان نیز باید در مسأله برجام و توافق با افراد خوش‌برخورد باشند و با سعه صدر و آرامش پاسخ‌گوی سخنان جوانان، طلاب و دانشگاهیان کشور که سرمایه‌های اصلی انقلاب هستند باشند و مسائل را به شکل صحیح توجیه کنند.

دشمنی شیرازی‌ها با شیعه تاکنون در تاریخ تشیع سابقه نداشته است

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود به مطالبی درباره فرقه شیرازی‌ها پرداخت و اظهار داشت: مسأله فرقه شیرازی‌ها، مسأله بسیار خطرناک و حساسی است، چون این فرقه دین، اهل‌بیت(ع)، اسلام، تشیع، انقلاب و ولایت را مورد هجمه قرار داده است.

وی با بیان این‌که فرقه شیرازی‌ها 100 درصد وابسته به اجنبی هستند و خواسته‌های آنان را اجرا می‌کنند، تصریح کرد: باید مسؤولان این مسأله را به صورت جدی مورد بررسی قرار دهند و اسناد و مدارک موجود به این فرقه را هر چه سریع‌تر علنی کنند.

آیت‌الله اراکی با بیان این‌که دشمنی شیرازی‌ها با شیعه تاکنون در تاریخ تشیع سابقه نداشته است، افزود: هیچ کینه و غرضی نیز در برخورد با این فرقه نداریم و خطر این فرقه به حدی است که باید برای حفظ اسلام و تشیع در مقابل آنها ایستادگی کرد.

وی با اشاره به سابقه تعدادی از بزرگان فرقه شیرازی اظهار داشت: نوری زاده یکی از این افراد است که سابقا کارمند ساواک در زمان شاه بوده است و اکنون نیز جاسوس انگلیس است؛ احمدالکاتب یکی دیگر از افراد فعال فرقه شیرازی است که این فرد اولین کتاب را بر علیه ولایت فقیه و ولایت و امامت امام زمان(عج) نوشت که در آن کتاب امام زمان(عج) را انکار کرده است و همین‌طور یاسرالحبیب یکی از نمایندگان فرقه شیرازی است که اسلام و تشیع را مورد تمسخر قرار داده است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان این‌که امروز هر چه بدعت‌گذار در تشیع و منحرف از دین وجود دارد از پای سفره فرقه شیرازی‌ها برخواسته است، ادامه داد: باید با هوشیاری تمام با این فرقه مقابله کرد و هویت واقعی آنها را به جهانیان شناساند.

وی تبلیغ ضدشیعی به 40 زبان زنده دنیا، استفاده از ده‌ها شبکه ماهواره‌ای، صدها سایت و همین‌طور تبلیغ در مناطق شیعه‌نشین قاره‌های مختلف دنیا را برخی از فعالیت‌های ضدشیعی فرقه شیرازی‌ها برشمرد.

اساس و پایه نظام اسلامی را مجلس خبرگان حفظ کرده است

آیت‌الله اراکی در بخش پایانی سخنان خود به اهمیت مجلس خبرگان رهبری اشاره کرد و افزود: اساس و پایه نظام اسلامی را مجلس خبرگان رهبری حفظ کرده است و ولی فقیه که جان نظام است را مجلس خبرگان تعیین می کند.

وی با بیان این‌که مجلس خبرگان رهبری مهم‌ترین رکن و ستون نظام بعد از ولایت است، تصریح کرد: حساسیت مجلس خبرگان بسیار بالا است و باید مراقب نفوذ دشمنان در این مسأله باشیم و این‌که رهبر معظم انقلاب نسبت به عدم نفوذ دشمن در نقاط حساس کشور دغدغه دارند، امری بسیار مهم است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ادامه داد: نفوذ دشمن در این برهه حساس کشور نفوذ جدید و نویی است و به نوعی می‌توان گفت سخت‌ترین و پیچیده‌ترین نفوذ، این نفوذی است که امروز ممکن است اتفاق بیفتد و خطرآفرین باشد.

وی با اشاره به این‌موضوع که باید مواظب ورود افراد با ماسک انقلابی در بدنه و نقطه‌های حساس کشور و نظام  باشیم، افزود: ورود این افراد می تواند ارکان انقلاب را متزلزل کند و ممکن است این افراد از چهره‌های مهم و تأثیرگذار نظام باشند و این افراد به راحتی قابل تمییز نیستند.

آیت‌الله اراکی در پایان اظهار داشت: مهم‌ترین جایگاه تصمیم‌ساز کشور مجلس خبرگان است، بنابراین انتخابات پیش‌رو از حساسیت بسیار بالایی برخوردار است و نیاز است اهتمام ویژه‌ای نسبت به آن صورت گیرد.

منبع : خبرگزاری رسا

شناخت لیدر تشیّع انگلیسی و حامیان تشیع انگلیسی

“تشیّع انگلیسی” یا ” شیعه لندنی “؛ اصطلاحی که مدتی است بر سر زبان‌ها افتاده است. پس از “اسلام آمریکایی” که امام خمینی (ره) در برابر اسلام ناب محمدی تبیین کردند، رهبر انقلاب و نخبگان کشور از تهدیدی به نام ” تشیع انگلیسی ” پرده برداشتند. تشیعی که از لندن و با حمایت سرویس‌ اطلاعاتی این کشور حمایت و ترویج می‌شود تا محصول “تفرقه” را در کشورهای اسلامی برداشت کند. تشیعی که با هزینه‌های سنگین تبلیغاتی تمام توان خود را برای پیوند “شیعه” با خشونت و قرار دادن آن در مقابل سایر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است.
رهبر معظم انقلاب در موارد و مناسبت‌های مختلف نیز‌ بر کلیدواژه‌های “تسنن آمریکایی” و “تشیع آمریکایی” تأکید  داشته‌اند. در آخرین مورد نیز ایشان در سالگرد رحلت امام خمینی (ره) در بیاناتشان در حرم مطهر امام بار دیگر ضمن تبیین اختلاف افکنی آمریکا در میان شیعه و سنی تصریح کردند:

  “به این هم شیعه توجه کند هم سنی. بازی دشمن را نخورند. آن تسننی که آمریکا از آن حمایت کند و آن تشیعی که از مرکز لندن صادر شود به دنیا، اینها مثل هم هستند. هر دو برادران شیطان هستند و هر دو عوامل آمریکا و غرب و استکبار هستند.”

حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی،‌ از جمله افرادی بودند که روشنگری درباره “شیعه انگلیسی” را آغاز کردند. اوج تبیین این جریان، چند هفته قبل در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران صورت گرفت. در این سخنرانی، رحیم‌پور از بدعت‌های جریان موسوم به “تشیع لندنی” در کشور پرده برداشت و هدف این جریان را “احمق نشان‌دادن شیعه” عنوان کرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه ما دو نوع عزاداری و محرم داریم گفت: اولین روضه رسمی برای امام حسین(ع) را یزید خواند و اولین روضه حقیقی را زینب(س) خواند؛ امروز در جامعه شیعه هم دو تیپ عزاداری و مداح داریم؛ ما هم روضه زینبی داریم و هم روضه یزیدی. از نگاه امام و رهبری، ماکسانی داریم که به تعبیر امام(ره) اسلام آمریکایی و به تعبیر رهبر معظم انقلاب تشیع انگلیسی دارند.

سابقه MI6 در فرقه‌سازی و تفرقه‌افکنی

پادشاهی بریتانیا سابقه‌ای تاریخی در تفرقه‌افکنی در مستعمرات خود بویژه ممالک اسلامی داشته و دارد؛ سیاست “تفرقه بیانداز و حکومت کن” ( به انگلیسی divide and conquer) نیز برگرفته از رویکرد تاریخی انگلیسی‌ها به سیاست‌خارجی است.

فرقه‌سازی و ایجاد انشعاب در ادیان از جمله دستورکارهای سرویس اطلاعاتی در جهان اسلام بوده است؛ پیدایش فرقه‌های وهابیت و بهاییت از جمله طرح‌های سرویس اطلاعاتی انگلیس برای ممانعت از اتحاد جهان اسلام بود که گرفتارشدن برخی کشورهای اسلامی در این دام، آنچه امروز – نه تنها در دنیای اسلام – بلکه در سراسر جهان با عناوینی چون افراط‌‌گرایی و … از آن یاد می‌شود را رقم زده است.

نام مستر همفر (Hempher) جاسوس بریتانیا در قرن 18 را کمتر کسی است که نشنیده باشد؛ همفر و 8 عامل اطلاعاتی دیگر از سوی وزارت مستعمرات انگلیس مأموریت یافتند تا با سفر به کشورهای اسلامی از دولت‌های آنان جاسوسی کنند. همفر به ترکیه رفت و با نام محمد به فراگیری علوم اسلامی و قرآن مشغول شد. سپس به عراق رفت و با محمد بن عبدالوهاب ملاقات نمود. همفر از آن پس با عبدالوهاب بسیار صمیمی و برای انجام وظیفه محول شده از سوی دولت بریتانیا برای شوراندن مردم علیه دولت عثمانی و فتنه‌انگیزی بین مسلمانان دست به کار شد.

از دیگر تلاش‌های استعمار بریتانیا برای انشعاب در دین اسلام، حمایت از فرقه‌های بابیه و بهائیه بود که در قرن 18 و 19 با سرمایه‌گذاری بر افراد متشرع اما نادان که از اسلام تنها گوشه‌نشینی و عبادت‌ بدون تفکر را برگزیده‌ بودند، انجام شد. این افراد نیز با تحریک عوامل سرویس‌ اطلاعاتی انگلیس تا ادعای پیامبری پیش رفتند. سید محمد علی شیرازی ملقب به محمد علی باب که از نوجوانی به عبادات طولانی و راز و نیازهای غیرعادی مشهور بود، پس از سالها ریاضت، به ناگاه با رها کردن درس و عبادت برای انجام کارهای اقتصادی به بوشهر رفت. در بوشهر با خانواده‌های تاجران انگلیسی یهودی در این شهر همکاری می‌کرد تا اینکه در سال 1260 قمری ادعای بابی (دروازه ارتباط با امام زمان عج) کرد و با حمایت همان کانون‌های با نفوذ انگلیسی به سرعت شهرت یافت و اینگونه به مردم القاء شد که علم او – که حاصل چندسال عبادت و ریاضت بود – لدنی و الهی است و لذا محمد علی در سن 24 سالگی ادعای بابیت و سپس ادعای مهدویت کرد و پس از آن، همان شد که انگلیسی‌ها بدنبال آن بودند. قائله‌های متعدد در نقاط مختلف کشور بر سر ادعای امامت جوانکی که چند صباحی ادعیه و متون دینی را تورق کرده بود، شکل گرفت و حکومت وقت ایران برای خواباندن این شورش‌ها که عمدتا از سوی هواداران او در مقابله با مخالفان این مدعی دروغین بود، مجبور به تبعید چندباره او و در نهایت به جرم ادعای دروغین، به فرمان شهید میرزا تقی‌خان امیرکبیر اعدام شد.

سید علی محمد شیرازی پیشوای فرقه بابیه

سید علی محمد شیرازی پیشوای فرقه بابیه

مصداق‌های شناسایی “تشیع انگلیسی” چیست؟

تشیع انگلیسی، شعبه‌ای از “اسلام آمریکایی” است؛ فرقه‌ای که با شهادت و جهاد نسبتی ندارد. بی‌خطر برای طاغوت و ظالمین و از کنار آمریکا و اسرائیل نیز با سکوت عبور می‌کند. “شیعه انگلیسی” ترجیح می‌دهد بر پیکر خونین امام حسین (ع) گریه و مویه کند تا در رکاب پسر رسول خدا کشته شود. تشیع انگلیسی هدفش حرکت در مسیر اصلاح دین رسول خدا نیست و تنها بر تفرقه و اختلافات تأکید دارد. “تکفیر” می‌کند. ناسزا می‌گوید. به مقدسات سایر مسلمانان توهین می‌کند و به تنها حکومت شیعی جهان می‌تازد.

رهبر انقلاب بر اصلی و فرعی کردن دشمنان تأکید فراوان داشته و دارند. تشیع انگلیسی دشمن فرعی نیست. نقشه همان دشمنان اصلی است؛ توطئه شومی که یک شاخه‌اش در لباس داعش سر برآورده است، شاخه‌ای در هیبت “وهابیت و جاهلیت”، شعبه‌ای هم در لباس “بهائیت” مُتِهَتِک به احکام و اصول اسلامی. “تشیع انگلیسی”، شیعه را خون‌ریز و غیرعقلانی و افراطی نشان می‌دهد؛ حال آنکه امامان معصوم شیعه (علیهم السلام) مظهر عقلانیت و عدالت هستند. تیغ شیعه در برابر جبهه کفار و دشمنان اسلام از نیام بیرون می‌آمد؛ و می‌آید. شیعه انگلیسی تیغ بر روی برادر مسلمان خود می‌کشد و در برابر کفار و مستکبران خضوع می‌کند. شیعه انگلیسی، در یک کلام “بی‌خاصیت” است.

سیاست “تفرقه بیانداز و حکومت کن” انگلیس پس از فرقه‌سازی بر بستر اختلافات عقیدتی، با تضعیف تشیع در برابر سایر مذاهب اسلامی ادامه پیدا کرد. اما این تضعیف مستقیم شیعیان نبود؛ بلکه با میزبانی از شیعیانی بود که با جهل خود (یا همراهی با MI6)، تشیع و شیعیان را هدف گرفتند. تربیت مرجعیت در لندن، تبلیغ آزادانه شیعیان افراطی مورد نظر از انگلیس (و آمریکا) و راه‌اندازی شبکه‌های متنوع در انگلیس و آمریکا از جمله این اقدامات است

یکی از ردپاهای اولیه نفوذ انگلیس در تشیع به زمانی بازمی‌گردد که میرزای شیرازی به مقابله قراردادهای استعماری انگلستان پرداخت و علمای شیعه پس از آن در هر فرصتی بر ضد این قدرت استعمارگر فتوای جهاد و مقاومت می‌دادند. دولت انگلیس و سرویس اطلاعاتی این کشور میزبان برخی از مراجع شیعه شد و با بهره‌گیری از از محبوبیت آن‌ها در اروپا، بستر پرورش طلبه‌های جوان با گرایش‌های ضد نظام اسلامی و در مغایرت با روش غالب مراجع عظام شیعه در قم و نجف، فراهم کردند.

این پرورش “روحانی لندنی” ادامه پیدا کرد تا امروز به مرحله معرفی “مرجعیت انگلیسی” رسید و مراجعی از خاندان‌های شناخته‌شده، متأسفانه در مسیر طراحی شده MI6، تا مرحله زیرسؤال بردن اصل و اساس نظام اسلامی، مراجع گرانقدر شیعه و ولایت فقیه و … پیش رفته‌اند. اسلام و تشیع مورد نظر این افراد، نه کاری به سلطه‌گری آمریکا دارد و نه مشکلی با اشغالگری رژیم اسرائیل. نه دفاع از کودکان مظلوم غزه را وظیفه خود می‌داند و نه نسبت به داعش حساسیتی نشان می‌دهند؛‌ انگلیسی که به تعبیر امام (ره) خبیث‌تر از آمریکا و شوروری است و آمریکا را به آزادی بیان می‌ستایند و علنا اعلام می‌دارند که ما را با کار آمریکا و انگلیس و اسرائیل چه کار است.

“تشیع انگلیسی” اصولا و در راستای اجرای دستورات تفرقه‌افکنانه انگلیس، مناسبتی با وحدت اسلامی در برابر استکبار جهانی ندارد؛ چه اینکه خود نیز در دامان استکبار جا خوش کرده است. هواداران فریب‌خورده و ساده‌دل – و بعضا مغرض – این جریان، در اوج تلاش‌های جمهوری اسلامی برای خاموش کردن فتنه جنگ شیعه – سنی، در هفته وحدت، مراسم و راهپیمایی‌هایی تحت عنوان هفته برائت – از اهل تسنن – برگزار می‌کنند تا آتش اختلافات شعله‌ور باقی بماند؛ در حالی‌که بنابر تأکید مؤکد جمیع مراجع عظام در قم و نجف، لعن و توهین به مقدسات اهل تسنن از جمله خلفای و همسر پیامبر اسلام (ص) حرام است.

راهپیمایی و کارناوال تشیع انگلیسی به مناسبت هفته مجعول برائت

راهپیمایی و کارناوال تشیع انگلیسی به مناسبت هفته مجعول برائت

 

اوباما مدافع هفته برائت !

اوباما مدافع هفته برائت !

امروز انگلیس تمام تجربیات تاریخی خود را بکار گرفته است تا با اختلافات تازه، انتقام خود را از جبهه مقاومت در برابر  استعمار بگیرد. انتقامی که با شهادت میرزای شیرازی نتوانست دل این جبهه را آرام کند و داغ فتوای تحریم تنباکو را با ایجاد اختلاف در فتاوای ضد استعماری نظیر تحریم قمه‌زنی و لعن و امثالهم جبران کند.

اما تشیعی که مظهر عقلانیت و آگاهی و ایستادگی در برابر ذلت و ظلم است، با ضدتبلیغ این  گروه کوچک اما با شبکه گسترده رسانه‌ای، به عنوان جریانی کم‌خرد، عصبانی و خشن معرفی می‌شوند. مصداق این تبلیغ را می‌توان با جستجوی ساده عبارت “Shia Muslim” مشاهده کرد که تصاویری که موتورهای جستجو برای عبارت “مسلمان شیعه” پیشنهاد می‌دهند، عمدتا عکس‌های مراسم قمه‌زنی و مشابه آن است.

نتیجه جستجوی  عبارت "شیعه"

نتیجه جستجوی عبارت “شیعه”

تجربه ثابت‌ کرده است در اشراف اطلاعاتی و مطالعاتی انگلیستان و نفوذ در سطوحی از روحانیت شکی نیست. سید حسین نصر در خاطران خود به تفصیل از تلاش‌های سفیر آمریکا ویلیام سولیوان و سفیر انگلیس آنتونی پارسونز برای نزدیک شدن به یکی از مراجع تقلید زمان انقلاب یاد می‌کند که چگونه می‌خواستند برای آن‌ها وساطت کند و تلاش کردند از ارتباط و نفوذ او برای نزدیک شدن به مراجع دیگر نیز بهره‌ بگیرند. (خاطرات سید حسین نصر، ص356) متأسفانه در مورد ذکر شده تلاش‌ها بر روی آن مرجع محترم جواب داد و شد آن چه نباید می‌شد.

حجت‌الاسلام محمد سعید بهمن‌پور رئیس مرکز تحقیقات کالج اسلامی لندن در تبیین این جریان می‌گوید: یکی از کارکردهای تشیع انگلیسی ممانعت از قدرت گرفتن یک حکومت شیعی مانند ایران است. اساسی‌ترین سؤال از این جریان این است که اگر شما واقعا شیعه هستید، چرا با قدرت‌گرفتن یک حکومت شیعی مقتدر که مروج مذهب تشیع در جهان است مخالفت می‌کنید؟ آیا با این که ایران عهده‌دار ترویج عقاید شیعه در جهان است، صرفا به این دلیل که با قمه‌زنی مخالف است به او فحش می‌دهید و تضعیف می‌کنید؟ این چه نوع تشیعی است؟ این اصلا چه نوع دینی است؟

این استاد دانشگاه کمبریج می‌گوید: اگر تاریخ استعمار 200 ساله انگلیس را در نظر بگیرید، ملاحظه خواهید کرد که در همه جای دنیا این کار – بهره‌گیری از اختلافات مذهبی – را کرده‌اند. حتی امثال بن لادن بعد از حادثه 11 سپتامبر، در لندن دفتر و پایگاه داشتند و انگلستان  تصمیم داشت او را حفظ کند، چون نقطه خوبی برای ایجاد اختلاف در جهان اسلام بود. الان گروه‌هایی هستند که خودشان را شیعه می‌نامند و متاسفانه در انگلستان پایگاه‌های قوی‌ای هم دارند و باعث آبروریزی و شرمندگی تشیع شده‌اند. این‌ها سعی می‌کنند از تشیع چهره‌ای را نشان بدهند که اولا «تشیع حزبی» است، یعنی بدون این‌که بدانیم اختلافمان چیست، با یکدیگر دعوا می‌کنیم و ثانیا از اسلام چهره‌ای را ارائه می‌دهند که چهره یک دین الهی و جهان شمول نیست. اگر از همه مردم دنیا بپرسید که آیا علاقه‌مند هستید به این دین بگروید و اگر روزی آزاد بودید در صورت انتخاب اسلام، تشیع یا تسنن را انتخاب کنید، آیا این تشیع را انتخاب می‌کنید؟ گمان می‌کنم با تصویری که در اینجا – انگلیس – از تشیع نشان داده می‌شود، همه پاسخ منفی خواهند داد و از خود خواهند پرسید چرا باید یک روز در سال دور هم جمع شویم و با زنجیر، خودمان را خونین و مالین کنیم و بچه‌های دو سه ساله‌مان را بیاوریم و سرشان را زخمی و خونین کنیم؟! این چه چهره‌ای است که ما داریم از تشیع نشان می‌دهیم؟! تشیع ما فقط شده‌ است فحش‌دادن و ناسزاگویی به مقدسات دیگران.

نامگذاری و جعل هفته برائت در مقابل هفته وحدت توسط بیت شیرازی ها

نامگذاری و جعل هفته برائت در مقابل هفته وحدت توسط بیت شیرازی ها

ورود پارلمان انگلیس به جریان «تشیع انگلیسی»

چندی پیش پارلمان انگلیس طرح تأسیس یک کمیته چند حزبی را آغاز کرد که یکی از اهداف از تشکیل آن دفاع از تشیع عنوان شده بود. به گفته حجت‌الاسلام بهمن‌پور، این کمیته هم‌اکنون در پارلمان تشکیل شده است. برخی از شیعیان انگلیس هم به دلیل خونریزی‌هایی که در جهان بر ضد شیعیان در جریان است، با شنیدن این خبر بسیار ذوق کردند، اما انگلیس که برای رضای خدا کاری انجام نمی‌دهد! به نظر می‌رسد قرار است اتاق فکری برای «تشیع انگلیسی» در سطح تصمیم‌گیرنده این کشور تشکیل شود تا “کارخانه مرجع‌سازی” در لندن، با برنامه‌تر فعالیت‌ کند.

مراکز علمی – فرهنگی جریان «تشیع انگلیسی»

اشاره شد که جریان انحرافی شیعه به سرکردگی مرجعیت جعلی و انگلیسی آقای صادق شیرازی، با کمک مستقیم و غیرمستقیم دولت انگلیس – و آمریکا – شبکه‌ای در هم تنیده آموزشی، فرهنگی و تبلیغاتی در اختیار گرفته‌اند. این مراکز آموزشی، فرهنگی و شبکه‌ها در ایران و عراق تا انگلیس و آمریکا در حال فعالیت هستند.
این جریان در عراق حوزه‌های علمیه متعددی راه‌اندازی کرده است که هدف اصلی آن تربیت روحانی منبری با محوریت امام حسین (ع) است. تشیع انگلیسی توانسته‌ است با بهره‌گیری از عشق مردم عراق به سیدالشهداء، در کربلا جای خود را در میان مردم باز کند.حوزه شیخ احمد بن فهد الحلی در کربلا، با امکانات کامل با بیش از 40 حجره در حال فعالیت است و دو مرکز «مؤسسه الرسول الأعظم الثقافیه» و «مرکز الثقافی الإسلامی» در آن وجود دارد. این حوزه همچنین 4 کمیته تخصصی «هیئت‌ها»،‌ «مجالس حسینی»، «برگزاری جشن‌ها و جشنواره‌ها» و کمیته «کنفرانس‌ها و همایش‌ها» نیز دارد. موسسه خیریه 14 معصوم، مرکز پژوهشی الفرات، موسسه التقی، موسسه رسول اعظم (دارای شعبه‌های متعدد در سراسر عراق)، دانشگاه جهانی اهل بیت، خبرگزاری الشیعیه للأنباء از جمله مراکز وابسته به جریان مذکور است.موسسه الرسول الاکرم، موسسه الامام الجواد، مستشفی سیدالشهداء، مستوصف ولی الله الخیری، موسسه سید الشهداء للقرض، موسسه الزهرا، هیئت بیت العباس،مدرسه الامام رضا، موسسه الإمام الهادی، شبکه الثقافه، هئت المحسنیه، مجمع العسکریین و چند موسسه و مرکز دیگر نیز از جمله پایگاه‌های نزدیک به «تشیع انگلیسی» در ایران و مروّج عقاید مورد نظر این جریان است.
تشیع انگلیسی

تشیع انگلیسی

رسانه‌های تفرقه‌افکن «تشیع انگلیسی»

طبق بررسی‌ها و پیگیری‌های صورت گرفته، تا پایان سال 2014 میلادی، 14 شبکه ماهواره‌ای وابسته به مکتب لندنی مورد اشاره، فعالیت می‌کردند که قرار است در سال جدید میلادی، 2 شبکه دیگر به آن اضافه شود. هدف از تأسیس این شبکه‌ها، تحقق رؤیای مرجعیت لندن‌نشین برای ترویج تفکر مورد نظر به دورترین مناطق و با زبان‌های مختلف است. این شبکه‌ها مابین سال‌های 2003 تا 2013 راه‌اندازی شده‌اند. این شبکه‌های ماهواره‌ای در حالی آزادانه به تبلیغ مشغول هستند

راهبرد اصلی کسب درآمد و هزینه‌های این شبکه‌ها جمع‌کردن پول از خود مخاطبان و بینندگان این شبکه‌ها قرار داده و اعلام شده است و برای این منظور، دفاتر و حساب‌های بانکی در سراسر جهان راه‌اندازی شده‌اند.

1-شبکه مرجعیت: به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی برنامه‌های مختلفی از جمله پاسخگویی به سؤالات شرعی، تبلیغ سایر مراکز مرتبط با حلقه انحرافی شیعه پخش می‌کند.

2- شبکه جهانی امام حسین(ع) 1: این شبکه به زبان فارسی برنامه‌هایی با محوریت “احیاء امر اهل بیت (علیهم السلام) و مدیریت افکار عمومی راه‌اندازی شد.  دفتر مرکزی آن در کربلای معلا و کنار بارگاه ملکوتی سیدالشهداء قرار دارد و در ساعات زیادی از روز، بصورت زنده تصاویر دوربین‌های حرم حسینی (ع) را پخش می‌کند.

3- شبکه جهانی امام حسین (ع) 2: این شبکه برنامه‌های فوق را به زبان عربی پخش می‌کند.

4- شبکه جهانی امام حسین (ع) 3: شبکه امام حسین 3 نیز نسخه انگلیسی دو شبکه فوق است.
مجموعه شبکه‌های جهانی امام حسین (ع) عموما به نشر عقاید و شعائر امام حسین (ع) اهتمام می‌ورزد. جهت کلی عقاید نشرشده، همان جهتی است که از لندن حمایت و هدایت می‌شود.

5- شبکه سلام: این شبکه که از سال 2005 فعالیت خود را آغاز کرده است، مدعی است به هیچ حزب سیاسی و جریانی وابسته نیست. مدیر این شبکه “محمد هدایتی” ساکن آمریکاست و از مخالفان سرسخت جمهوری اسلامی و ولایت فقیه محسوب می‌شود. در جریان حوادث پس از انتخابات سال 88 ایران، شبکه سلام به حمایت از معترضان و اغتشاش‌گران پرداخت که مورد اعتراض برخی از خطیبان این شبکه و جدایی آن‌ها از این مجموعه شد.
6- شبکه جهانی اازهراء (س) و شبکه المهدی (عج): شبکه الزهرا هم بر روی ماهواره هاتبرد و به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی و ترکی برنامه تولید می‌کنند

7- شبکه ماهواره‌ای فورتین: این شبکه هم بصورت شبانه‌روزی، بدون درخواست هرگونه کمک مالی درحال پخش برنامه برای مردم عرب‌زبان است. از جمله مواردی که در این شبکه بصورت ویژه تبلیغ می‌شود، قمه‌زنی برای امام حسین (ع) است که از سوی کارشناسان این شبکه امری مستحب شمرده شده است.8- شبکه الأنوار: این شبکه هم از سال 2004 بر روی سه ماهواره فعالیت خود را آغاز کرد. برنامه‌های این شبکه از لندن پخش می‌شود اما دفتر مرکزی آن در کویت است. الأنوار یکی از شبکه‌های مذهبی مهم در عراق محسوب می‌شود و افکار شیعه لندنی را ترویج می‌کند.9- شبکه بقیع: این شبکه دو سال پیش تبلیغ دین و رساندن صدای شیعه در سراسر دنیا، دفاع از مظلومیت ائمه و …10- شبکه العقیله
11- شبکه امام صادق (ع)
12- شبکه جهانی حضرت خدیج (ع) : پخش برنامه‌های مذهبی به زبان اردو و زبان‌های جنوب آسیا…
13- شبکه سلام
14- شبکه فدک ( که با مدیریت یاسرالحبیب داماد بیت شیرازی ها و به سفارش و دستور بر تکفیر کردنِ علمای شیعه از طرف مرجعیت انگلیسیِ ساکن درقم مشغول به کار است )
یاسر الحبیب فحاش و تکفیر کننده ی بیت شیرازی ها
……
بطور کلی و خلاصه، سه محور اصلی انحرافات ترویجی جریانِ تشیع انگلیسی به سردمداری بیت شیرازی عبارتند از:
1-ترویج قمه‌زنی و موارد مشابه آن – نظیر راه رفتن بر روی شیشه‌، آتش، تیغ زدن بر پشت و اعمالی که آسیب‌‌زننده است-.
2-سب و لعن اهل سنت و مقدسات آنان و تأکید بر برائت.
3-مخالفت آشکار با انقلاب اسلامی و اهانت به بنیانگذار و رهبری معظم انقلاب.
این جریان‌ها همچنین هر حکومت اسلامی پیش از ظهور حضرت مهدی (عج) را حکومت طاغوت می‌شمارند و به این بهانه به تندترین شیوه‌ها به جمهوری اسلامی، تنها حکومت شیعی جهان می‌تازند.
اما چندی پیش با هوشیاری و اقدام به موقع وزارت اطلاعات، دفاتر برخی از این شبکه‌های ماهواره‌ای در قم، تهران، خراسان رضوی و چند شهر دیگر پلمب و عوامل آن دستگیر شدند.همچنین چند سایت متعلق به این جریان نیز با دستور مقام قضایی از دسترس خارج شدند.
منبع : مشرق نیوز

 

 

 

اسناد محرمانه مربوط به مکاتبات ساواک درباره ی شیرازی ها + سند

از: بیروت تاریخ: 36/05/03 [1356/05/03] شماره: 9830 وزارت امور خارجه* در ملاقاتی که سیدحسن شیرازی از اینجانب در سفارت شاهنشاهی به عمل آورد اظهار داشت در مذاکراتی که با رهبران سیاسی و مذهبی مسیحی و شخصیتهای سیاسی شیعه داشته عموما از این که سیدموسی صدر در جنگهای داخلی از چپگرایان و فلسطینیها پشتیبانی نموده و دست خود را به خون شیعیان بیگناه آلوده ساخته و گروه میلیشیای امل را برای پشتیبانی از فلسطینیها تشکیل داده، به شدت ناراضی می‌باشند** و در نظر دارند او یعنی سیدحسن شیرازی را برای رهبری مذهبی شیعه در لبنان کاندید نمایند. وی گفت از هنگامی که کمونیستها در مجلس عالی شیعه نفوذ کرده و اکثریت به دست آورده‌اند نگرانی شدید رهبران مسیحی و شیعه فراهم شد و در نظر داشتند که در موقعیت مناسب مقدمات انحلال مجلس عالی شیعه را فراهم ساخته و ترتیبی دهند که عناصر معتدل و دست راستی به مجلس عالی شیعه راه یابند و پس از تشکیل مجلس جدید سمت مذهبی سید موسی صدر را لغو و او یعنی (سیدحسن شیرازی) را به سمت رییس مجلس عالی شیعه انتخاب نمایند.( توضیحا به عرض می‌رساند سید حسن شیرازی در حال حاضر از پشتیبانی پاتریاژ(پاتریارک) خریش، کامیل شمعون، پیرجمایل، امین جمایل، شریل القیس،کامل الاسعد، کاظم الخلیل، محسن سلیم، برخوردار می‌باشد) نامبرده در پایان استدعا نموده مراتب احترام عمیق او به پیشگاه مبارک اعلیحضرت همایون شاهنشاه آریامهر تقدیم گردد و تاکید نمود که خدمتگزاری به پیشگاه رهبر شیعیان جهان برای هر فرد شیعه واجب و افتخار بزرگ می‌باشد. 36/05/03 قدر ساعت 1730 پاورقی :

* پیوستی سند 8- 3334 مورخه 24ـ5ـ2536 ** به راستی چه اتفاقی افتاده که احزاب مسیحی و فئودالها که سوابق آنان برهمگان روشن بوده و دستشان به خون مسلمانان آلوده است، و مردم با انتخاب امام موسی صدر دست رد بر سینه آنان زده‌اند اینگونه ناراحت و نگران وضعیت شیعیان گشته‌اند و دایه دلسوزتر از مادر شده‌اند و برای آنان اشک تمساح می‌ریزند؟! [1356/05/03]

 

یعنی هرکی بشیر جمیل رو بشناسه، می تونه بفهمه دیدار حسن شیرازی و بشیر جمیل یعنی چی!!!

بشیر جمیل یک نابغه به تمام معنا بود، یک مسیحی نابغه که تمام نبوغش رو صرف کشتن مسلمانان کرد

جالب است که در این گزارش نظر مسئول عملیات این است که حسن شیرازی طرفدار امام خمینی است، اما 4 ماه بعد حسن شیرازی در سفارت با مسئولان رژیم شاه دیدار کرده و مراتب احترامش را نثار شاه می کند ، و 5 ماه بعد از تاریخ این سندی که در زیر آمده، امام خمینی دستور میدهد دیگر به طلبه هایی که نزد حسن شیرازی درس می خوانند، شهریه داده نشود .

 

نام کتاب:یاران امام به روایت اسناد ساواک جلد 17 امام موسی صدر (قسمت سوم)
روزشمار: 1356/01/24
 صفحه:91

به: 334 تاریخ: 36/1/31 [1356/01/31] از: 213 شماره: 213/147 سیدحسن شیرازی سیدحسن شیرازی در تاریخ 36/1/24 [1356/01/24] در لبنان در منزل محسن سلیم در منطقه غبیری با بشیر جمیل ملاقات نموده است و خبر این ملاقات توسط روزنامه‌های وابسته به مسیحیان دست راستی لبنان همراه با عکس مفصلا منتشر گردیده* و در خبرهای منتشره گفته شده است امام شیرازی یکی از بلندپایه‌ترین رهبران مذهبی شیعه می‌باشد و در ملاقات با بشیر جمیل وعده داده است که با همه امکانات پیروان مذهب شیعه برای حفظ یکپارچگی و اتحاد لبنان تلاش خواهد نمود قبل از ملاقات با بشیر جمیل سیدحسن شیرازی با اسقف آلفرد پرویدوا، اسقف لبنان، ملاقات نموده است هدف از این ملاقات‌ها و انتشار خبر آن در شرایط کنونی آن است که سیدحسن شیرازی را در برابر سیدموسی صدر که با یکدیگر رقابت دارند و اخیرا مورد خشم دست‌راستیهای افراطی قرار گرفته است تقویت نموده و با حمایت از شیرازی موقعیت موصی صدر را تعضیف کنند و چون سیدحسن شیرازی مخالفان سرسختی مانند وزیر اوقاف سوریه دارد ممکن است اقدام اخیر و تماس وی با رهبران دست راستی و مخالفان موسی صدر به ضرر وی تمام شده و مقامات سوریه که از مدتی قبل درصدد اخراج شیرازی از سوریه بوده و به علت حمایت برادر حافظ اسد موفقیتی نداشتند اکنون مخالفان شیرازی قصد دارند ضربه مؤثری به شیرازی وارد سازند زیرا رقابت و دشمنی شیرازی باموسی صدر که مورد حمایت حافظ اسد می‌باشد به ضرر شیرازی تمام خواهد شد.

نظریه رهبر عملیات:

اطلاعات موجود حاکی است که سیدحسن شیرازی فعالیت ضدمیهنی دارد و اغلب ایرانیانی که برای زیارت به این منطقه مسافرت می‌کنند به عناوین مختلف به وی کمک مالی می‌نمایند.

نظریه نمایندگی: 1- سیدحسن شیرازی که یکی از افراد ماجراجو است که به هیچ وجه مورد اعتماد نبوده و از روش‌ها و خیانتهای خمینی حمایت کرده و می‌کند و در سوریه و در حرم مطهر زینب نیز همیشه عده‌ای ماجراجو از حمایت وی برخوردار هستند و به طور کلی شیرازی سوابق سویی دارد و هر نوع تقویت و پیشرفت وی به مصلحت نیست و به ضرر مصالح دولت شاهنشاهی است. 2- با توجه به اهمیت اقدامات اخیر شیرازی و رقابت‌های موجود که احتمالا حوادث جدیدی به دنبال خواهد داشت گزارشهای مشروح‌تری ارسال خواهد شد.

نظریه اداره کل دوم: به صحت خبر می‌توان اطمینان در مورد ملاقات سیدحسن شیرازی با بشیر جمیل و وجود اختلافاتی بین سیدحسن شیرازی و موسی صدر می‌توان اطمینان نمود.

پاورقی: * وزارت امور خارجه در طی نامه‌ای به سازمان اطلاعات و امنیت کشور اعلام می‌نماید که مسیحیان درصدد جانشینی برای امام موسی صدر هستند متن نامه بدین شرح است: [به]: 334 [از]: 213 سازمان اطلاعات و امنیت کشور. گزارش شماره 226 مورخ 2536/1/25 [1356/01/25] سفارت شاهنشاهی در بیروت حاکی است مسیحیان دست راستی که از طرز رفتار و نحوه عمل سیدموسی صدر در جریان جنگهای داخلی لبنان ناراضی می‌باشند اخیرا درصدد برآمده‌اند که مقدمات برکناری نامبرده از ریاست مجلس عالی شیعه لبنان را فراهم نموده و به تدریج شیخ حسن شیرازی امام مرقد مطهر حضرت زینب و رهبر مذهبی شیعه سوریه را آماده جانشینی نامبرده سازند.

رونوشت گزارش مزبور جهت مزید استحضار به پیوست ایفاد می‌شود. از طرف وزیر امور خارجه گیرنده: ستاد بزرگ ارتشتاران – اداره دوم اطلاعات و ضداطلاعات اصل در پرونده سیدحسن شیرازی 78260 می‌باشد. در پرونده موسی صدر 46422 بایگانی شود [ناخوانا] 36/2/10 [1356/02/10] قبلا مفاد فوق در گزارشات دیگری به عرض رسیده است. موسی صدر 46422 [1356/01/24]

 

نام کتاب:یاران امام به روایت اسناد ساواک جلد 17 امام موسی صدر (قسمت سوم)
روزشمار: 1356/01/29
 صفحه:83

درخواست ساواک برای تقویت حسن شیرازی در مقابل امام موسی صدر

 

به: 334 تاریخ: 36/1/29 [1356/01/29] از: 213 شماره: 213/191 موضوع: سیدحسن شیرازی رهبران دست راستی مسیحی لبنان از پیشگاه مبارک شاهانه استدعا نمودند که زعمای شیعه لبنان به علت عوام‌فریبی و فساد و چپ‌گرایی موقعیت خود را در این کشور از دست داده‌اند سازمانی از شیعیان جوان و تحصیل‌کرده به وجود آید که از طرف دولت شاهنشاهی حمایت و پشتیبانی گردد و مانع سقوط شیعیان و جاهل این کشور به دامان کمونیسم گردد.

اوامر ملوکانه بدین نحو از طریق وزارت خارجه شرفصدور یافت که (سفیر بررسی کند) و با بررسی‌های وسیعی که از طرف سفارت شاهنشاهی در لبنان در این باره به عمل آمده و با سیاستمداران جوان شیعه از قبیل دکتر عزالدین و محسن سلیم رهبران مسیحی دست راستی کتائب و احرار مذاکره گردیده چنین نتیجه گرفته شده است: 1- سیدموسی صدر ریاست مجلس عالی شیعه را دارد ایجاد این تشکیلات فایده‌ای در بر نخواهد داشت لذا باید ابتدا سیدموسی صدر از سمت رئیس مجلس عالی شیعه برکنار نمود و شخص صالحی را به جای او گمارده* زمینه برای تشکیل چنین سازمانی فراهم گردد.

2- دو سال قبل با سیدحسن شیرازی رهبر مذهبی شیعه در سوریه و امام مرقد حضرت زینب با حضور نماینده ساواک در بیروت مذاکراتی در این زمینه به عمل آمده بود ولی موقعیت سیدموسی صدر در آن موقع قوی بود و اقدامی میسرنگردید خصوصا که مسیحیان نیز از او پشتیبانی جدی می‌نمودند ولی حال تمام جبهه‌ها او را خیانتکار و مزدور بیگانه می‌دانند لذا پس از مراجعت سفیر شاهنشاه آریامهر به لبنان مشارالیه با رهبران مسیحی از جمله بشیر جمیل فرمانده فالانژها و محسن سلیم نماینده سابق شیعه ملاقات و از طرف نامبرده به آنها توصیه گردید حال که لزوم تغییر سیدموسی صدر مورد تأیید مسیحیان می‌باشد از وجود سیدحسن شیرازی استفاده شود. بشیر جمیل موضوع را در حزب کتائب مطرح نمود و مورد تصویب قرار گرفت سپس در جلسه دیگری که با حضور رهبران کتائب تشکیل گردیده بود و از طرف سفیر شاهنشاه آریامهر به آنها یادآوری گردید که برای موفقیت در این راه، لازم است انتصاب سیدحسن شیرازی به جای سیدموسی صدر و مورد تأیید واتیکان و پاتریارک خریش واقع گردد و به او هویت لبنانی داده شود به نحوی که از اصل ساکن یکی از دهات شیعه‌نشین منطقه مسیحی‌نشین کسروان معرفی گردد.

3- پاتریارک خریش با این طرح موافقت نمود همچنین با سفیر پاپ ملاقات و مذاکره نموده و او به جمیل قول داد که موافقت واتیکان را جلب کند و تأکید نمود که این مطلب را از هم اکنون تمام شده تلقی نمایند سپس مراتب به وسیله نماینده شیعه محسن سلیم به اطلاع سرکیس رئیس جمهوری رسانید و رئیس جمهوری لبنان وعده همه گونه مساعدت داد ولی به محسن سلیم تأکید کرد که وی ناگزیر است وانمود کند که در این باره نه مطلبی شنیده و نه کسی را ملاقات کرده است ولی به مقامات تأمینی دستور داده که بلافاصله یک شناسنامه و یک گذرنامه لبنانی برای او صادر و در آن قید شود که سیدحسن شیرازی مقیم دهکده حسین در جبل کسروان می‌باشد و عکس‌هایی نیز با رهبران کتائب از او گرفته‌اند (محسن سلیم گذرنامه و برگ هویت او با عکس‌های مزبور را به سفارت شاهنشاهی در لبنان فرستاده که فتوکپی آنها تهیه و با اولین پست ایفاد خواهد شد).

4- در تعقیب اقدامات فوق سفیر شاهنشاه آریامهر مجددا با سیدحسن شیرازی ملاقات نموده و خطوط وظایف آینده به دقت مورد مذاکره قرار گرفته و سیدحسن شیرازی در حضور محسن سلیم گفته که وی در گذشته خدمتگزار شاهنشاه بوده و تا آخر عمر از این افتخار برخوردار خواهد بود و مانند سیدموسی صدر نمک‌نشناس نمی‌باشد.

5- از آنجایی که سیدموسی صدر عامل شناخته شده سوریه می‌باشد و از طرفی سیدحسن شیرازی امام مرقد حضرت زینب در دمشق است ممکن است مقامات سوری با پشتیبانی از سیدموسی صدر مانع ادامه فعالیت وی گردند خصوصا در حال حاضر که لبنان نیز در اشغال قوای سوریه می‌باشد.

6- به مجرد آماده ساختن سدحسن شیرازی رهبران مسیحی و زعمای معتدل شیعه سازمانی از شیعیان جوان و تحصیل‌ کرده که به هیچ‌وجه بستگی با رهبران فاسد و عوام‌فریب سوسیالیستی شیعه ندارند و مردمانی پاک و منزه هستند به وجود آورده که ظاهرا محسن سلیم در سفر اخیر خود به واشنگتن مراتب را به اطلاع جناب آقای زاهدی سفیر شاهنشاه آریامهر رسانده و ایشان نیز گزارشی در این زمینه به شرف عرض پیشگاه مبارک شاهانه رسانیده‌اند و اوامر مبنی بر تأیید موارد فوق شرفصدور یافته است. (اسامی و مشخصات آنها با اولین پست ارسال خواهد شد). قرار است موجودیت سازمان مذکور در جراید لبنان اعلام و تبلیغات وسیعی درباره آن به عمل آید و پس از آن که سازمان مزبور قدرت کافی به دست آورد خواستار تجدید نظر در انتخاب مجلس عالی شیعه و تعیین رئیس جدید برای این مجلس بشود.

7- به احتمال قوی به یقین زعمای مذهبی و سیاسی شیعه که با تشکیلات سیدموسی صدر مخالف هستند مقدمات انحلال مجلس عالی شیعه و تعیین اعضاء مجلس مجدد را فراهم خواهند نمود و در کنار این فعالیتها تبلیغات دامنه‌داری توسط شیعیان وابسته به رهبران مسیحی به نفع سیدحسن شیرازی که خود در دشت بقاع و منطقه بعلبک شهرت نیکی دارد انجام خواهد گرفت تا در انتخابات جدید سیدحسن شیرازی به ریاست مجلس عالی شیعه برگزیده شود و نوعی همکاری غیرمرئی بین مسیحیان و شیعیان برگزار گردد که در استخوان‌بندی رژیم آینده این کشور حتی اگر به صورت فدراسیون و کفندراسیون باشد اثر مثبت داشته باشد و از اشاعه چپ‌گرایی بیشتر در بین شیعیان جلوگیری شود.

ملاحظات: گزارش فوق همراه خلاصه سوابقی که از سیدحسن شیرازی از اداره کل سوم اخذ شده بود (یکبرگ پیوست) از شرف عرض اعلیحضرت همایون شاهنشاه آریامهر گذشت اوامر مطاع ملوکانه چنین شرفصدور یافت: “اصولا به این جماعت نمی‌توان اعتماد کرد” ضمنا تیمسار ریاست ساواک نیز چنین مقرر فرمودند: “به نظر اینجانب اصولا هیچ یک از این افراد مورد اعتماد نیستند نه در گذشته نه در حال حاضر و نه در آینده نمی‌توان به آنها اعتماد نمود. سوابق همین شیرازی هم در گذشته کمتر از موسی صدر نبوده ولی با هم رقابت نمایند و ضعیف شوند بسیار خوب است.“//// حالا اگه بعضی ها منظور تفرقه بنداز و حکومت کن رو فهمیدن!!!

** علیهذا ضمن اعلام این که اوامر ملوکانه و پینوشت تیمسار ریاست ساواک به جناب سفیر شاهنشاه آریامهر در لبنان ابلاغ گردیده مراتب جهت اطلاع اعلام می‌گردد. محترما به عرض می‌رساند فلک‌فرسا 36/1/31 [1356/01/31] اصل در پرونده سیدحسن شیرازی 7826 می‌باشد. در پرونده موسی صدر 46422 بایگانی شود [ناخوانا] 36/2/5 [1356/02/05] عملیات 36/1/31 [1356/01/31]

 

پاورقی: * به راستی جرم امام موسی صدر چه بوده این گونه برای برکناری و تضعیف او تلاش می‌کردند. آیا غیر از دفاع از حقوق شیعیان، مقابله با تجاوزات اسرائیل، دفاع از مردم محروم فلسطین و آرمان آنان گناه دیگری داشت که این گونه و از هر سو آماج حملات و تهمتها قرار می‌گرفت. او هدف خود را مشخص نموده و در راستای اهداف والای خود و در راه رضای معبود آماده هر گونه جانفشانی و فداکاری بود و جرم او هم همین بود، یکی از مهمترین اهداف جنگ داخلی لبنان ایجاد زمینه مناسب برای به راه انداختن سپتامبر سیاه دیگری بود تا برای همیشه فلسطینیان را از صحنه سیاسی حذف کنند. امام موسی صدر از همه این دسیسه‌ها آگاهی کامل داشت، به خوبی می‌دانست که اگر این توطئه‌ها عملی گردند به ضرر همه مسلمانان و جهان اسلام خواهد بود. او با تیزبینی و زیرکی خاص خود همواره سعی داشت فلسطینیان را از این فتنه‌ها دور نگه دارد به همین خاطر با فداکاری، خودش و مبارزان شیعی را سپر بلای آنان قرار می‌داد و فرصتها را از دست دشمن می‌گرفت. بسیار اتفاق می‌افتاد که درگیری بین مسلمانان و مسیحیان، نخست در منطقه‌ای سنی‌نشین به وقع می‌پیوست، ولی به واسطه همین سیاست (سپر بلا شدن) فورا به مناطق شیعه‌نشین انتقال می‌یافت و آن گاه به دست با کفایت وی مسأله حل و فصل می‌شد. گرچه این فداکاری و ایثار برای شیعیان خیلی گران تمام شد، چرا که آنان در این راه شهدای زیادی را تقدیم انقلاب فلسطین کردند و خسارتهای مالی و روانی بسیاری را نیز محتمل شدند. ولی در عین حال این حمایتها و جانبازیهای صادقانه ثمرات فراوانی را به بار آورد و باعث گردید که فلسطینیان دوستان و دشمنان واقعی خود را بهتر و بیشتر بشناسند. دیرزمانی بود که شیعیان جنوب لبنان به عنوان خائن، نوکر شاه، ستون پنجم و… معرفی می‌گشتند و عامل همه گرفتاریها و دربدریها به حساب می‌آمدند. این روش و ازخودگذشتگی، به زودی غبار تحریف را از سیمای مظلوم شیعیان کنار زد و نشان داد که همه آنها توطئه‌ای بیش نیست و شیعیان بهترین حامیان فلسطینیانند و در این راستا از جان خود نیز مایه می‌گذارند. اما هدف اصلی امام موسی صدر خیلی بالاتر از اینها بود، و به سرنوشت فلسطین می‌اندیشید و سرآغاز بهبودی اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و… تمام مسلمانان جهان و پی‌ریزی شالوده تمدن اسلامی آینده را، در حل مسئله فلسطین می‌دانست. وی در هر محفل و مجلسی که فرصت به دست می‌آورد از فلسطین یاد کرده و می‌گفت: “ما باید مسئله فلسطین را بدون شرمساری و یا ترس به عهده بگیریم و در این راه از دادن قربانی نهراسیم.” او موضوع اشغال فلسطین را تنها یک مسئله اسلامی نمی‌شمرد و سعی می‌کرد که آن را بیشتر، از دیدگاه فطری و انسانی مطرح کرده و مورد ارزیابی و بررسی قرار دهد تا مسئله، جنبه فطری و وجدانی به خود گرفته و در محافل وجدانهای غیرمسلمانان نیز برای خود جای باز کند وی می‌گفت: “تلاش برای آزادی فلسطین، تلاش برای آزادی مقدسات اسلامی و مسیحی و تلاش برای آزادی انسان است. همچنین این تلاشی است برای جلوگیری از آلوده شدن نام خداوند در روی زمین، زیرا صهیونیسم با رفتارهای خود نام خداوند را آلوده می‌سازد”. فرمان تاریخی امام موسی صدر مبنی بر “التعامل مع اسرائیل حرام” (معالمه با اسرائیل حرام است) بود که همه توطئه را در هم شکست و خط بطلان بر افکار سازشکاران کشید و روح و جان تازه‌ای در کالبد مبارزان مسلمان دمید و در راه جهاد و شهادت آنان را امیدوار و ثابت قدم ساخت.

به طور کلی خط مشی اساسی و دورنمای فعالیتهای امام موسی صدر در طول اقامت وی در لبنان را می‌توان در چهارچوب عنوانهای زیر خلاصه کرد: 1- جانبداری از اصل همزیستی صلح‌آمیز فرقه‌های مذهبی و طایفی چندگانه کشور لبنان و مبارزه با تلاشهای مذبوحانه در جهت تجزیه کشور. 2- حراست از اصل همزیستی مسالمت‌آمیز لبنان و فلسطین و حمایت همه‌جانبه از انقلاب فلسطین و مردم آواره آن. 3- تلاش برای رفع هر گونه اختلاف، و کوشش به خاطر تحقق اصلاحات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. 4- مردود شمردن هر گونه تعصبات فرقه‌ای و مذهبی و دوری از جنگ و ستیز فرقه‌گرایانه. 5- ارج نهادن به اصل دفاع از خویشتن برای هر گروه، دسته و افراد. 6- مبارزه با هر گونه تجاوز خارجی به کشور لبنان. 7- مبارزه مداوم با دولت غاصب اسرائیل. 8- تلاش در جهت جلوگیری از احتمال سرکوبی انقلاب فلسطین. ر.ک: امام موسی صدر امید محرومان، 167 – 170

//// چقدر چیزی که امام موسی صدر می خواسته به چیزی که امروز سیدعلی خامنه ای می خواهد، نزدیک به هم هستند

** آنچه در پی‌نوشت آمده است(بالاتر اونجا که تیمسار نظر داده بود و ** خورده کنارش) حمایت از عمق کینه وی از روحانیت دارد و دستور صریح وی مبنی بر ایجاد اختلاف و رقابت و تشدید درگیری‌ها بین روحانیت، از بهترین عوامل درس‌آموز روزگار است دشمان دین از هر اختلافی استفاده کرده و با حمایت از یکی به دیگری حمله می‌کنند این اختلافات که یا بدوا شروع شده و سپس اینها دخالت کرده‌اند و یا از ابتدا با طراحی دشمنان اسلام بوده است جز ضرر و زیان چیزی برای جامعه اسلامی نداشته است. [1356/01/29]

نام کتاب:یاران امام به روایت اسناد ساواک جلد 11 شهید دکتر مصطفی چمران
روزشمار: 1356/12/06
 صفحه:339

گزارش سیدحسن روحانی شیرازی در مورد تعلیم جوانان ایرانی در سازمان امل

 

خیلی محرمانه

تاریخ: [2536/12/16] [1356]

طبق اطلاع از سید حسن شیرازی روحانی شیعه معروف و دوست سفارت شاهنشاهی دستجاتی از جوانان ایرانی از ایران و عراق توسط گروهی از روحانیون مخالف بعنوان مجاهد انتخاب و بسوریه اعزام میگردند و در دمشق یکنفر ایرانی بنام سید احمد و احدی آنها را بترتیب آماده ودر بیروت تحویل مصطفی چمران رییس سرویس اطلاعاتی و عملیاتی سازمان امل متعلق به موسی صدر مینماید و این عده زیر نظر افسران چریک فلسطینی فتح در اردوگاه امل واقع در جنوب لبنان آموزش کماندوئی و خربکاری میبینند تا پس از اخذ تعلیمات مورد نظر به ایران معاودت داده شوند. این اولین مرتبه است که اطلاعایت در زمینه تعلیم جوانان ایرانی در مرکز سازمان امل وابسته به سدی موسی صدر باین سفارت شاهنشاهی واصل میگردد قبلا اطلاعاتی در دست بودکه جوانان ایرانی که برای اخذ تعلیمات کماندوئی و خرابکاری به بیورت فرستاده میشوند اکثرا وابسته به جبهه باصطلاح فدائیان خلق ایران بوده و در مرازک آموزش توده‌أی نجات فلسطین (گروه جرج حبش) تعلیمات کماندوئی میدیدند که برای هر گروه آنها یک راهنما و مترجم گذاشته میشد و نامه‌های شخصی انان به مقصد ایران از طریق بسام ابوشریف سر دبیر الهدف ارگان سازمان جرج حبش جمع‌آوری و از طریق نیکوزیا و آتن به ایران ارسال میگردد. عده‌أی از این جوانان که با لهجه همدانی صحبت مینمودند در بیروت توسط کارمندان سفارت شاهنشاهی در خیابان کورنیس مزرعه واقع در نزدیکی “صبرا” اردوگاه فلسطینی فتح دیده شده‌اند. نظریه اداره کل دوم: بحصت مفاد خبر میتوان اطمینان نمود. ضمنا وزارت امور خارجه در جریان قراردارد ملاحظات: مرابت از عرض تیمسار ریاست ساواک گذشت مقرر فرمودند” اداره کل سوم – از رهبر عملیات بخواهید عکس آنها را بنحوی تهیه و ارسال دارد. با ذکر مشخصات ظاهری و اسامی مستعار آنها را ” [1356/12/06]

 

اکثر جراید لبنان متن مصاحبه شیخ حسن دبوق را بر علیه امام موسی صدر بود منتشر کردند.

 

نام کتاب:یاران امام به روایت اسناد ساواک جلد 17 امام موسی صدر (قسمت سوم)
روزشمار: 1356/09/25
 صفحه:375

شماره: 213/605 تاریخ: 36/09/26 [ 1356/09/26] 1- تقریبا کلیه جراید روز جاری (36/09/25) [1356] لبنان (به غیر از الانوار و الشرق) متن مصاحبه مطبوعاتی شیخ حسین دبوق پیرامون مسایل مربوط به شیعیان لبنان و بحران جنوب کشور را منتشر نموده‌اند.*

2- شیخ حسین دبوق طی این مصاحبه چگونگی حیف و میل شدن مبلغ شصت میلیون لیره لبنانی کمک اعطایی به مراجع تقلید شیعیان جهان به مجلس شیعیان لبنان و مشکلات کنونی طایفه شیعه کشور که تنها بر اثر رویه اشتباه‌آمیز موسی صدر بدان دچار هستند اشاره کرده و نیز مسئله تعیین موسی صدر به ریاست مجلس عالی شیعیان تا سن 65 سالگی را مورد انتقاد قرار داده است.

نظریه نمایندگی:

1- صحت مفاد خبر تائید می‌شود.

2- روزنامه‌های الانوار و الشرق که وابسته به سوریه هستند با توجه به روابط نزدیک موسی صدر با سوریه و یا به احتمال قوی با دریافت پول از موسی صدر از درج متن مصاحبه مزبور خود‌داری کرده‌اند.

نظریه اداره کل دوم: نظریه نمایندگی موجه به نظر میرسد. عملیات 36/09/27 46422 [ 1356/09/27]

پاورقی:

* – الف تاریخ: 36/09/27 [1356] شماره 213/16665 به : مدیریت کل اداره سوم 334 از: اداره کل دوم 213 درباره : مصاحبه مطبوعاتی شیخ حسن دبوق پیرو : 213/60 – 36/09/21 [ 1356] مراتب پیروی از عرض تیمسار ریاست ساواک گذشت پی‌نوشت فرمودند:”خبر برای روزنامه‌ها نقل از جراید بیروت”. علیهذا متن پیوست جهت درج در جراید ایفاد میگردد. از طرف مدیر کل عینا به استحضار ریاست اداره چهارم عملیات و بررسی (347) برسد و پس از اجرای اوامر جهت ضبط در پرونده لطفا اعاده فرمایند. رییس اداره سوم عملیات رییس – آریایی از طرف ابوالحسنی عملیات 36/09/29 [1356] ب- تاریخ: 36/09/29 [ 1356] روزنامه اطلاعات به ادعای یکی از روحانیون شیعه لبنان موسی صدر 60 میلیون لیره کمک به شیعیان لبنان را حیف و میل کرده روزنامه‌های بیروت متن مصاحبه مطبوعاتی شیخ حسن دبوق یکی از روحانیون شیعه لبنان را نقل کرده‌اند، بنا به نقل از روزنامه‌های مذکور نامبرده طی این مصاحبه به چگونگی حیف و میل شدن مبلغ 60 میلیون لیره لبنانی کمک اعطایی مراجع تقلید شیعیان جهان به مجلس شیعیان لبنان و مشکلات کنونی طایفه شیعه کشور که تنها از اثر رویه اشتباه‌آمیز موسی صدر بدان اعلامیه و بیانیه و انجام مصاحبه مطبوعاتی مبارزاتی را با موسی صدر آغاز نموده است . 3- نامبرده در اجتماع اخیر روحانیون شیعه به سمت دبیر جلسه انتخاب شد ضمنا روابط نزدیکی با کامل اسعد رییس پارلمان لبنان و سید حسن شیرازی و سید جعفر شرف‌الدین دارد.

نظریه نمایندگی:

1- شیخ حسن دبوق از مخالفین شدید موسی صدر می‌باشد. 2- نامبرده با سفارت شاهنشاهی ارتباط برقرار نموده و کمکهایی در زمینه انتشار بیانیه و درج مقاله در روزنامه‌ها از سفارت شاهنشاهی دریافت میدارد.

نظریه اداره کل دوم:

انتشار اعلامیه از طرف شیخ حسن دبوق علیه موسی صدر صحت دارد. عملیات 36/09/27 [1356] جالب است که آقای حسن دبوق و علی فقیه حتی تا به امروز که ربع قرن از آن حوادث میگذرد در لبنان ناشناخته هستند ولی در آن زمان اینگونه روی آنان مانور داده شده‌است؟! [ 1356/09/25]