حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در دیدار جمعی از علمای شیعه و سنی کشور افغانستان که در حرم مطهر امام راحل برگزار شد، با اشاره به ثمرات بلند مدت رفتارهای انسانی اظهار کرد: حرکت پیامبر اسلام(ص) که تا زمان رحلت ایشان صرفا شبه جزیره عربستان را تحت تأثیر داشت، پس گذشت چند دهه توانست سراسر جهان اسلام را تحت تأثیر قرار دهد و باید قرن ها می گذشت تا این حرکت جهانی شده و تمدن اسلامی زاییده شود.
 

وی با اشاره به سید جمال الدین اسد آبادی به عنوان یکی از پیشگامان نهضت اسلامی، او را از مفاخر افغانستان خواند و افزود: تفکر سید جمال توجه دادن به این نکته مهم بود که اختلاف سم مهلک جهان اسلام است و «بازگشت به دین داری» باید در عین پیشرفت باشد؛ نه تحجر و برگشتن به دوران بدویت.
 

یادگار امام با اشاره به دشواری های سید جمال در مسیر مبارزات خویش، یادآور شد: بذری را که او کاشت سالها بعد ثمر داد، تا جایی که می توان سید جمال را از پایه گذاران مشروطه ایرانی دانست و حرکت او را تلنگری مهم در مسیر حرکت مشروطیت ذکر کرد.
 

وی با بیان اینکه اگر مصلحان توقع داشته باشند هر آنچه می گویند در روزگار خودشان ثمر دهد، توقع بیهوده ای دارند، تصریح کرد: مراقب باشیم که اگر بذر کینه توزی بکاریم بعد از دهها سال داعش تولید می شود، زیرا چندین نسل در شکل گیری این گروه موثر هستند و همه فرق و مذاهب اسلامی به اندازه سهم خویش در شکل گیری این غده سرطانی نقش دارند.
سید حسن خمینی یادآور شد: وقتی صدای اندیشمندان دینی بلند شده بوده که بذر کینه را در جهان اسلام نپراکنید، به یکدیگر دشنام ندهید و ندا سر دادند که اعلام هفته وحدت نه یک تاکتیک، بلکه یک استراتژی است و تقریب مذاهب یک قاعده کلی است؛ آنان چنین روزهایی را می دیدند.
 

تولیت آستان امام خمینی(ره) گفت: اگر بذر کینه توزی بکاریم بعد از دهها سال داعش تولید می شود، زیرا چندین نسل در شکل گیری این گروه موثر هستند و همه فرق و مذاهب اسلامی به اندازه سهم خویش در شکل گیری این غده سرطانی نقش دارند.
 

وی ادامه داد: روزی که آیت الله العظمی بروجردی اندیشمندانی را به دانشگاه الازهر مصر فرستاد برای جلوگیری از چنین روزهایی بود.
یادگار امام با تأکید بر «وحدت» به عنوان یکی از آرمان های اصلی انقلاب اسلامی ایران، گفت: در این حقیقت که دشمنان امت اسلامی در ما نفوذ کرده اند شکی نیست اما آنها بستر لازم برای ورود را دیدند و سوار بر دوش برخی حماقت ها شدند، اما امروز وظیفه همه ماست که به اندازه توان خویش بذر محبت را بکاریم تا در دهه های آتی ثمر دهد.
 

وی با ابراز تأسف از وضعیت کنونی منطقه و جهان اسلام اظهار کرد: امروز گروهی نابخرد حیثیت مسلمانان را برده اند؛ کسانی که به تعبیر رهبر معظم انقلاب می توان آنها را اهل سنت آمریکایی و شیعه انگلیسی خواند که هر دو سر در یک آبشخور دارند. لذا با همگرایی به جهات مشترک یکدیگر بیندیشیم، چرا که این راه به هیچ جایی نمی رسد.
 

سید حسن خمینی با بیان اینکه هرگاه بتوانیم به مسیر اصلی بازگردیم به نفع ماست، به نقش روحانیت در کاشت بذر محبت و وحدت اشاره کرد و به علمای کشور افغانستان توصیه کرد، در تربیت جوانان شفقت بیشتری بورزند و پیوند های بین نسلی را تقویت کنند.
 

آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران تازه‌ترین جلسه اخلاق خود را که در شب میلاد فرخنده پیامبر(ص) و امام صادق(ع) برگزار شد، به این موضوع اختصاص داد که بخشی از آن در ادامه می‌آید:

حالا علّت این که یک عدّه با هفته وحدت مخالف هستند، چیست؟ جز یهود ملعون، چه کسی از اختلافات سود می‌برد؟!

ما نباید کاتولیک‌تر از پاپ شویم، مگر ما از ائمّه دین‌شناس‌تر هستیم؟! آن‌ها برای حفظ اتّحاد، خلفا را یاری کردند تا دین بماند. برای همین است که خودشان گفتند: «لو لا علی لهلک …». چون حضرت آن‌ها را یاری می‌کردند.

حالا معلوم می‌شود کسانی که در این زمانه، کاسه داغ‌تر از آش شدند، اصلاً متوجّه اسلام و دین نیستند، سیّاس کیّاس نیستند، در حالی که بیان شده: «المؤمن کیّس» مؤمن، مکر ندارد، ولی سیاست و کیاست دارد و مراقب است که دشمن از حرکاتش سوء استفاده نکند.

لذا با کمی دقّت متوجّه می‌شویم که این تکفیری‌ها و عوامل اختلاف در مسلمین، از کجا سرچشمه می‌گیرند. وقتی این‌ها مجروح می‌شوند، به بیمارستان‌های تل آویو و حیفا منتقل می‌شوند تا درمان شوند. حالا کدام آدم عاقلی است که متوجّه نشود دست یهود در کار است؟!

این باند شیرازی‌ها هم که سبب اختلاف‌افکنی شدند، از همان طریق پشتیبانی می‌شوند. آن‌ها به فتوای مراجعمان که بیان فرمودند: نباید لعن علنی بیان شود هم اعتراض کرده و این مراجع بزرگوار، اهانت و جسارت می‌کنند.

لذا با کمی تأمّل می‌فهمیم که عامل این اختلافات، یهود است. چون آن‌ها به خصوص بعد از انقلاب دیدند که این اسلام ناب تا کجاها رفته و چگونه دراد گسترش پیدا می‌کند، لذا تصمیم بر نفوذ و تفرقه‌افکنی در آن گرفتند. شیخ زکزاکی، مالکی مذهب بود، امّا با جریان انقلاب اسلامی ایران، به این اسلام ناب پیوست و میلیون‌ها نفر را به اسلام ناب دعوت کرد. وقتی فهمیدند که این‌طور دارد گسترش می‌یابد شروع به خرابکاری کردند.

برای همین است که بیان شده قبل از ظهور ما باید تمرین امام و امّتی داشته باشیم. امام المسلمین یکی بیش نیست. اصلاً بحث بیان کردن لفظ امام به این دو سیّد بزرگوار همین است.

همان‌طور که بیان کردم: امام وقتی در نجف بودند و رساله‌شان چاپ شد و دیدند بر روی آن نوشته شده: زعیم حوزه‌های علمیّه، سریع اعتراض کردند و فرمودند: بروید آن را بردارید و مجدّد چاپ کنید. اطرافیان چون می‌دانستند امام در بحث اسراف بسیار دقیق هستند، گفتند: آقا! دیگر چاپ شده، اسراف است. امام برآشفتند و فرمودند: شما می‌خواهید اسراف را به من یاد بدهید، بروید عوض کنید. وقتی به چاپخانه رفتند، مسئول آن‌جا گفت: این سیّد کیست که برای این مطلب معترض شده، ما این را برای تمام مراجع می‌نویسیم و کسی تا به حال اعتراض نکرده است!

امّا همین امام در سنّ هشتاد سالگی که به ایشان امام گفتند، هیچ اعتراضی نکردند، آیا در آن سن، تازه حبّ به ریاست پیدا کرده بودند؟! خیر، ایشان می‌دانستند که در این دوره باید بحث امام و امّت تمرین شود و إلّا خودشان هم می دانستند که معصوم نیستند. حالا در مورد امام المسلمین هم همین‌طور است، خدا لعنت کند کسانی را که نگذاشتند بعد از امام، به ایشان هم امام گفته شود.

امّت، یازده امام را قدر ندانستند، خدا هم آخرین ذخیره خود را تا آمادگی نبیند، نمی‌فرستد. پس حداقل در میان ما که داعیه‌دار اسلام ناب هستیم باید بحث امام و امّت تمرین شود تا حضرت ظهور کنند.

پس همان‌طور که بیان شد توأمان شدن این دو ولادت بحث وحدت است و این که دین غیر از یک دین نیست و مذاهب همه تراشیده یهود هستند. دشمن این وحدت را نمی‌خواهد. وهابیّت و بهائیّت دو بازوی یهود هستند. وهابیّت را در بین اهل جماعت ایجاد کردند. اوایل علمای اهل جماعت اعتراض کردند و آن‌ها را تکفیر کردند، امّا بالاخره در آن‌جا نفوذ پیدا کردند و الآن هم حکومت می‌کنند و تکفیری‌ها هم شکل داده‌اند. امّا بهائیّت در این‌جا از بین رفت. حالا که دیدند از آن، نتیجه‌ای نگرفتند، سراغ افرادی که به ظاهر در لباس مرجعیّت هستند و به ظاهر هم خیلی ولایت اهل بیت را دارند، رفتند و از طریق آن‌ها در بین شیعیان اختلاف افکنی می‌کنند و شبکه‌های ماهواره‌ای زیادی در اختیارشان قرار دادند. امّا در حالی که این افراد، دروغ‌گویان عالم هستند و از لحاظ علمی هم در حدّ مرجعیّت که هیچ، حتّی طلبه‌های ما هم حاضر به مناظره با آن‌ها هستند.

امّا آنچه حائز اهمیّت است، این است که هر دو گروه،هم تکفیری‌ها و هم این افرادی که ظاهر ادّعای ولایت اهل‌بیت را دارند، با جمهوری اسلامی مخالفند. یعنی می‌توان فهمید که وجه مشترک آنان، از بین بردن اسلام ناب است. یهود می‌خواهد عالم اسلام را با هم درگیر کند و همدیگر را بکشند و خودش هم از دور نظاره کند.

همین افراد که ادّعای تشیّع می‌کنند، سید حسن نصرالله عزیز را لعن می‌کنند و می‌گویند: موشک‌های آنان بر سر زنان و فرزندان یهود فرود می‌آید. یعنی خودشان هم دارند نشان می‌دهند که داعیه‌دار دفاع از یهود هستند، در حالی که اصلاً صهیونیست‌ها عمداً آمدند و سرزمین فلسطینی‌ها را اشغال کردند. مشخّص است که وقتی افرادی با این پول‌های انگلیسی تغذیه شوند، از یهود هم دفاع خواهند کرد. / فارس

به گزارش قادمون ، حجت الاسلام زمانی در همایش شناخت تشیع لندنی و تسنن آمریکایی که با حضور ائمه جمعه، ائمه جماعات و اساتید حوزه توسط بسیج طلاب و روحانیون استان لرستان در خرم آباد برگزار شد، گفت: تشیع لندنی بدنبال ترغیب زائرین کربلا به قمه زنی است؛ از این رو زائرین باید مراقب باشند که در دام تبلیغات این جریان نیفتند.

وی با بیان اینکه تشیع لندنی و وهابیت آمریکایی هر دو با تدبیر آمریکا مدیریت می شوند افزود: آمریکا احساس کرده است که جریان تشیع لندنی جریان خوبی برای ایجاد تقابل بین تشیع و اهل سنت است به همین دلیل امروز شاهدیم که تشیع لندنی را برای ایجاد تقابل بین شیعیان و اهل تسنن با ایجاد شبکه های ماهواره ای تقویت کردند.

معاون بین الملل حوزه علمیه قم با بیان اینکه با حرف های تندی که از جانب تشیع انگلیسی علیه اهل سنت مطرح می شود این جریان به دنبال بسیج کردن سنی ها علیه شیعیان است گفت: کارکرد وهابیت آمریکایی و تشیع انگلیسی هر دو به ضرر مذهب تشیع و تسنن است.

زمانی به با اشاره به اینکه در حال حاضر چهار جریان زیر چتر داعش علیه تشیع مبارزه می کنند تصریح کرد: جریان اول جریان وهابیت است که به عنوان یک جریان عقیدتی شیعه را واجب القتل می داند، جریان دوم جریان تکفیری غیر وهابی است که آنها نیز شیعه را کافر می دانند و دلایل فقهی هم بر کفر ما دارند، جریان سوم جریان تکفیری جهادی یا تکفیر سیاسی است که زیر چتر داعش قرار دارد اما ارتباطی با دو جریان قبل ندارد.

وی با بیان اینکه جریان تکفیر سیاسی معتقد است که هر کشور اسلامی باید قوانین الهی و اسلامی را تصویب و اجرای کند افزود: از نظر این جریان حاکمان کشورهای اسلامی که قوانین غیراسلامی را تصویب و اجرا می کنند واحب القتل هستند البته این تصمیم شامل حال تمام کارگزاران این کشورها نیز  می شود.

معاون بین الملل حوزه علمیه قم گفت: از نظر جریان تکفیر سیاسی در حال حاضر 54 کشور اسلامی وجود دارد که به دلیل اجرای قوانین غیراسلامی کافر محسوب می شوند؛ از این رو  تمام حاکمان و کارگزاران این کشورها واجب القتل هستند. در واقع انور سادات بر اساس این دیدگاه ترور شد.

زمانی ادامه داد: این جریان در کشورمان نیز دست به ترورهای زد اما به دست سربازان گمنام امام زمان(عج) عاملان ترورها در نقاط مختلف دستگیر شدند. / بسیج نیوز

به گزارش  قادمون، آیت‌الله محسن مجتهد شبستری در آیین اختتامیه مسابقات استانی قرآن اوقاف، با اشاره به اینکه قرآن کریم جامع‌ترین و کامل‌ترین کتب آسمانی است، اظهار داشت: همه دستورات حیات بخش قرآن، مایه عزت مسلمانان است که اگر به آیات آن عمل شود، دنیا متحول خواهد شد.

وی با اشاره به اینکه خداوند در قرآن وعده داده که در برابر کسانی که قصد تحریف قرآن را دارند، این کتاب آسمانی را حفظ خواهد کرد، افزود: با وجود حافظان و قاریان مختلفی که در صدر اسلام و پس از پیامبر اکرم(ص) بوده‌اند، نمی‌توان ادعای تحریف در قرآن را داشت، چرا که قرآن، معجزه‌ای ابدی و غیرمقطعی است.

نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌شرقی ادامه داد: آسیبی که از اهل‌تسنن آمریکایی و اهل‌تشیع لندنی می‌بینیم از هیچ کافری نمی‌بینیم.

آیت‌الله مجتهد شبستری داعشی‌ها را ساخته و پرداخته صهیونیسم دانست و با اشاره به اینکه آمده‌اند تا وجهه اسلام را خدشه‌دار کنند، اظهار داشت: امروز باید اسلام نابی که بدون افراط و تفریط است به جوانان و دنیا معرفی شود. از سوئی توجه داشت باشیم که جوانان حافظ و قاری قرآن کریم، حفظ و درک مفاهیم قرآن را مقدمه‌ای برای عمل به محتوای قرآن اصیل بدانند. / تسنیم

آیت الله عباس کعبی، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری،  با هشدار نفوذ جریان‌ تشیع انگلیسی در عزاداری‌ها اظهار داشت: نهضت امام حسین(ع) فرا مکانی و فرازمانی است و رسالت ما در همه عصرها و نسل‌ها این است که با الگوگیری از آرمان عاشورایی در جریان زندگی تحول ساز و حرکت‌آفرین باشیم.

وی کربلا را نماد مواجهه اسلام ناب محمدی(ص) با اسلام اموی خواند و افزود: امام حسین(ع) الگوی مطلق و مشعل تابناک آزادی‌خواهی، استقلال طلبی،  عدالت طلبی، معنویت و هدایت، عقلانیت، عواطف مقدس بشری و اسلام ناب محمدی در مواجهه با اسلام اموی در معارف بلند حسینی(ع) جلوه‌گر شده است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) باید به گونه‌ای باشد که راه را برای اقتدار به حضرت و قهرمانان کربلا فراهم کند و گریه بر امام حسین(ع) باید اشک مسؤولیت‌آفرین، حرکت بخش و انسان ساز باشد.

وی یادآور شد: دوستی امام حسین(ع) و شهدای کربلا در عمق فطرت‌ انسان‌های بیدار با هر دین، نحله، اعتقاد و مرام وجود دارد و انرژی و ظرفیتی که در نهضت کربلا است، بی‌پایان و گنج گرانبهایی است.

نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری به آثار نهضت کربلا در جهان اشاره کرد و گفت: ظرفیت و انرژی نهضت کربلا برای این است که حیات طیبه را در زندگی معاصر برای ما به ارمغان ‌آورد و حکومت صالحان را در جهان محقق کند.

وی با اشاره به نفوذ خزنده تشیع انگلیسی در عزاداری‌ها تصریح کرد: متأسفانه یک عده برخلاف جریان نهضت حسینی(ع) و به جای توجه به اهداف و رسالت این نهضت، شعائر عاشورا را تحریف کرده‌اند.

آیت الله کعبی به آسیب‌های قمه زنی و عزاداری بدون ‌محتوا اشاره کرد و گفت: عزاداری بی‌محتوا و شعاری موجب تسکین، تخدیر و در نهایت باعث انحراف اذهان از اسلام ناب شود و افراد را از اهداف اصلی و پیام‌های واقعی عاشورا دور کند.

وی عاشورا، انتظار و ولایت فقیه را مثلث فرهنگ و تمدن سازی و حیات واقعی تشیع در عصر حاضر خواند و تأکید کرد: دشمن تلاش می‌کند که مفاهیم مقدس دینی را به انحراف بکشد؛ و از ظرفیت عاشورا در جهت خلاف اهداف امام حسین(ع) استفاده کند و خواسته دشمنان اسلام و عزت مسلمانان فراهم شود.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، امام حسین(ع) را پرچم حیات اسلام، معنویت، حرکت، معنویت، اقامه نماز، انفاق در راه خدا، امر به معروف و نهی از منکر برشمرد و افزود: منطق برخی در عزاداری، ابراز احساسات بدون جهت است و به جای این که شعائر اسلامی را در راستای نشر معارف و تقوای قلوب ارائه دهند، بیشتر سبب توهین به شیعه می‌شود.

وی قمه زنی و شیوه عزاداری غیر سنتی را به جار و جنجال شبیه خواند و یادآور شد: این حرکت‌ها به عزاداری شباهت ندارد و باعث هتک تشیع و توهین به نهضت امام حسین(ع) است و اسلام و مکتب شیعه را بدنام می‌کند و این گونه عملکردها به جای این که ذهن‌ها، قلب‌ها، عواطف و احساسات عزاداران را بر علیه دشمنان تشیع بسیج کند، چهره نامناسبی را از شیعه نشان داده و بر علیه اهداف سیدالشهدا(ع) بسیج می‌کند.

آیت الله کعبی تصریح کرد: امروز تکفیر‌ی‌ها و تشیع انگلیسی دو روی یک سکه هستند که ریشه آنها به جهل، فریب کاری، تطمیع و مزدوری برای دشمنان بشریت برمی‌گردد؛ از این‌رو باید روشنگری و فرهنگ‌سازی شود؛ از این‌رو عزاداری واقعی را باید ترویج کنیم و آن عزاداری سنتی است که از کربلا تا امروز رواج داشته و مرکز تحول بوده؛ همان‌گونه که در سال‌های اخیر در زیارت اربعین نمود پیدا کرده است.

نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری به همایش پیاده‌روی اربعین اشاره کرد و گفت: زیارت اربعین، حضور آگاهانه ملت‌ها برای لبیک‌گویی به ندای حسین‌بن علی(ع) است.

منبع : خبرگزاری رسا

به گزارش خبرنگار اعزامی فارس به نهمین جشنواره بین المللی رسانه ای الغدیر در نجف اشرف، کمال الهلباوی از چهره های سیاسی و دینی مصر و اعضای سابق اخوان المسلمین مصر در نشست جانبی این جشنواره گفت: پروژه تقریب آنگونه که بعضی می گویند شکست نخورده است و مهمترین دلیل آن این است که من اینجا و در نجف حضور دارم و با برادران شیعه ام سخن می گویم.

وی با اشاره به دیدار شهید نواب صفوی از مصر افزود: هر چند غرب اسرائیل را قرار داد که بین ما اختلاف بیاندازد اما ما بر تقریب بین مذاهب اصرار داریم چراکه خدا می فرماید که شما امت واحده هستید.

این چهره مصری با اشاره به ضرورت های تقریبی، تصریح کرد: ما نیازمند تعریف طرح ها و پروژه مشترک و ایجاد سازمان های فعال به جای سازمان تعاون اسلامی که متشتت است داریم و باید در این مسیر علاوه بر توجه به نقشه های غرب سازمان های مردم نهاد را در داخل کشورها و خارج آنها را تقویت کنیم.

وی با بیان اینکه آینده داعش در قبرهاست، افزود: ما باید کاری کنیم که تفکر میانه رو و اعتدالی مجال بیشتری در میان شیعه و سنی و به ویژه در فضای اهل سنت پیدا کند و این تفکر افراطی از داعش گرفته تا یاسر الحبیب ها از بین برود.

الهلباوی با اشاره به توجه به کسانی که به قدرت می رسند قدرت را امری مفسده آمیز خواند و تاکید کرد: حکومت به نیاز به انسان های پاک دارد و چیزی که من همیشه به جوانان اخوان المسلمین می گویم این است که ما نیاز به امام خمینی(ره) داریم که در عصر ما زندگی می کرد و انقلابی به راه انداخت و مردمی را هدایت کرد در حالی که در خانه ای کوچک و ساده زندگی می کرد و به مردم و رای آنها احترام می گذاشت.

وی با اشاره به روند سقوط دولت مرسی در مصر و تشریح دلایل آن، بخشی از آن را مربوط به عدم توجه مرسی به مردم و همچنین بخشی از آن را به ورود به مسئله سوریه عنوان کرد.

منبع : فارس